Frage:
Wie ist das Urteil bezüglich des Rezitierens des Qunut im Gebet, wenn die Betenden sagen „wir bezeugen“, „O Allāh“, „Wahrlich“ und ihre Hände heben, während sie diese Worte sagen? Gibt es irgendwelche authentischen Verse des Qur’āns oder authentische Hadīthe, die diese Handlung unterstützen?

Antwort:

Es ist Sunnah, das die Leute, die hinter dem Imām beten „Amin“ sagen, wenn er während des Gebets Duʿā macht (Witr). „Amin“ bedeutet: „O Allāh, beantworte unser Bittgebet.“ Jedoch ist es aus der Sunnah nicht bestätigt, dass die Leute, die hinter dem Imām beten, sagen: „O Allah“, oder „Wir bezeugen“ oder „Wahrlich“, während der Imām Allāh preist. Wenn der Imām zum Beispiel sagt: „O Allah, diejenigen die du ehrst, werden nicht gedemütigt werden und diejenigen die du demütigst, werden nicht geehrt werden.“ Die Leute imitieren sich gegenseitig im Sagen der genannten Worte und anderer Ausdrücke, ohne einen Beweis von der Sunnah zu haben.
Einige der Gelehrten sind der Meinung, dass jemand, der diese Worte sagt, kein gültiges Gebet hat, weil sie nicht als Gedenken Allāhs gelten, die während des Gebets gesagt werden sollten, da sie nicht aus der Sunnah bestätigt sind.

Shaykh Ibn ʿUthaymīn erachtete diese Wörter „O Allah“, „Wir bezeugen“ und „Wahrlich“ als Erneuerungen. Deshalb sollten die Leute, die hinter dem Imām beten schweigen, wenn der Imām Allāh preist. Einige Gelehrte sind jedoch der Meinung, dass die Leute die im Gebet geführt werden, dasselbe sagen sollten wie der Imām, wenn er Allāh preist.

An-Nawawi sagte: „Es ist angebrachter, den Imām zu imitieren, weil die Worte, die er sagt, Preisungen und Gedenken Allāhs sind und „Amin“ zu sagen ist nicht angebracht.“

Was das Heben der Hände im Gebet angeht, darüber haben die Gelehrten eine Meinungsverschiedenheit. Die vorherrschende Meinung ist jedoch, dass es erwünscht ist die Hände zu heben. Das ist die Meinung von Hanbali, Shafiʿi und Hanafi Schulen. Der Beweis hierfür ist die Überliefung von Anas, dass der Prophet seine Hände im Duʿa hob und gegen die Mörder der Qur’ān-Rezitatoren beim Mauna Brunnen betete. Es ist auch überliefert, dass ʿUmar seine Hände im Witr-Gebet hob, während er Duʿa machte. [Al-Bayhaqi]

Und Allāh weiß am besten.

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Die Fatwa ist ursprünglich aus dem Thread.