Sollten wir versuchen, einen Kranken zu retten, oder ihn seinem Schicksal überlassen?

Frage (Nr. 6011):

Allāh weiß alles, selbst Ereignisse, die noch nicht eingetreten sind. Wie ist der islamische Standpunkt zum Thema Vorbestimmung? Ist der Mensch der Herr seines Schicksals oder ist es für ihn niedergeschrieben? Was ist mit einem Sterbenden – einige werden sagen, sein Tod sei der Wunsch Allāhs, und andere werden versuchen, ihn zu retten.


Antwort:


Alles Lob gebührt Allāh.

Alles ist bestimmt und niedergeschrieben, wie Allāh sagt (ungefähre Bedeutung):

„… Wir haben im Buch nichts vernachlässigt. …“ (6:38)

„Alles, was sie getan haben, (steht) in den Schriften.“ (54:52).

Und in den sahīh Hadīth heißt es: „Das erste, was Allāh erschuf, war der Stift. Er sagte zu ihm: `Schreib!` und dieser erwiderte: `Oh Herr, was soll ich schreiben?` Er sagte: `Schreib, was bis zum Tag der Auferstehung geschehen wird.`“

Gemäß einem anderen Hadīth heißt es: „Allāh bestimmte alles für Seine Schöpfung, 50.000 Jahre bevor Er die Himmel und die Erde erschuf.“

Diese Bestimmungen sind vor uns verborgen und wir kennen sie nicht. Es ist uns nicht gestattet, uns darauf zu verlassen und unser Bemühen sowie das Ergreifen aller notwendigen Maßnahmen zu vernachlässigen. Es besteht kein Widerspruch zwischen den beiden Ansichten. Der Prophet (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Oh Diener Allāhs, strebt nach Heilung, doch strebt nicht nach Heilung in verbotenen Dingen. Denn Allāh hat keine Krankheit herabgesandt, ohne nicht auch die Heilung herabzusenden.“

Und er (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte auch: „Bemüht euch und das, für was jeder erschaffen wurde, wird ihm leicht gemacht.“

Wir wissen nicht, was bestimmt wurde, bis es geschehen ist. Allāh hat uns den freien Willen gegeben und die freie Wahl, doch wir können uns nicht außerhalb des Willens und der Bestimmung Allāhs bewegen. Zusammengefasst besteht kein Widerspruch zwischen dem Versuch, einen Menschen vor dem Tod zu bewahren, und dem Wissen, dass Allāh alle Dinge bestimmt hat, welche wir erst kennen, nachdem sie geschehen sind.

Und Allāh weiß es am besten.

Scheikh Muhammad Salih al-Munajjid