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Thema: Aussagen der Gelehrten des Jihads über Bin Baz, Bin Uthaymeen, Muqbil u.s.w

  1. #1
    BodenDerEhre2011
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    Aussagen der Gelehrten des Jihads über Bin Baz, Bin Uthaymeen, Muqbil u.s.w

    [h=1]Aussagen der „Gelehrten des Jihads" über Gelehrten Bin Baz, Bin Utheymin, Muqbil usw.[/h]
    Posted in Aqida - Manhaj

    بسم الله الرحمن الرحيم

    Letzte Zeit hören wir, wie manche unwissende Leute (insbesondere junge Generation), die durch ihre Triebe, Gelüsten und Unwissenheit geführt werden, angefangen haben, die Gelehrten der Ahlu Sunnah wal Jamaah zu trennen, sie in Kategorien zu unterteilen und ihnen Namen zu geben.
    So sehen wir, wie sie zum Beispiel einige Gelehrten als „Gelehrten des Jihads" nennen, diese Gelehrten ehren, verehren und manche von ihnen lehnen andere Meinungen, die den Gelehrten des Jihads widerspricht, ab, während sie andere Gelehrten mit den Aussagen „Regierungsgelehrten, Palastgelehrten, Angestellten, Verräter usw." in den Schmutz ziehen.
    Manche haben noch mehr übertrieben und diese Gelehrten gar mit Unglaube geurteilt.
    Hiermit wollen wir einige Aussagen der „Gelehrten des Jihads" bringen und zeigen, welche Meinung sie über diese großen Gelehrten waren, um zu zeigen, ob manche Gruppen wirklich diese „Gelehrten des Jihads" folgen.
    Wir tun dies nicht, weil diese große Persönlichkeiten des Islam das Zeugnis dieser Gelehrten brauchen. Nein, ihr Wissen und ihre Taten sind den Muslimen bekannt und jeder aufrichtige Muslim weiss, dass sie Tag und Nacht für den Islam und Wohl der Muslimen gedient haben.
    Genauso wollen wir auch klar stellen, dass wir niemanden verpflichten wollen, ausschließlich die Meinungen diese Gelehrten zu folgen, da sie nur Menschen waren und Fehler begangen haben. Jedoch besitzen wir nicht das Recht über sie und andere Gelehrten so zu sprechen.
    Und ganze Kraft und Macht gehört nur Allah. Frieden und Segen Seinem Prophet.
    1. Der ehrenwerte Schaich Allamah Hamud bin Uqla aschSchayabi (möge Allah sich seiner erbarmen)
    Schaich Hamud bin Uqla aschSchayabi hatte sehr gute und enge Beziehung zu dem ehrenwerten Schaich Bin Baz (möge Allah sich seiner erbarmen). Er nannte ihn oft mein Schaich.
    So sagte der Schaich Hamud in seiner Fatwa über das Richten mit menschengemachten Gesetzen:
    „...unserer Schaich Schaich AbdulAziz bin Baz (möge Allah sich seiner erbarmen)..." http://www.al-oglaa.com/?section=subject&SubjectID=188
    Genauso sagte er in seinem Brief, den er dem Schaich Bin Baz bzgl. der Verteidigung des Schaichs Sulaiman al-Ulwan schrieb: „Vom Hamud ibnu Uqla aschSchayabi, dem ehrenwerten Schaich AbdulAziz bin Baz (möge Allah ihn beschützen und sein Leben durch rechtschaffene Taten verlängern).
    Er sagte am Ende dieses Briefes: „Und zum Schluss, möge Allah Ihnen für uns und aller Moslems mit bester Belohnung vergelten, was Sie machen und welche große Bemühungen Sie machen, dem Islam und den Moslems zu helfen.
    Wir bitten Allah, Ihre Bemühungen zu segnen, Ihnen in Ihrer Taten zu helfen, Ihre Füße zu festigen, Sie einen gesegneten Baum zu machen (der gesegnete Früchte bringt) und uns und Ihnen ein gutes Ende zu geben". http://www.al-oglaa.com/?section=subject&SubjectID=154
    2. Schaich al-Allamah AbduLlah asSaad (möge Allah ihn bewahren).
    Schaich Al-Allamah AbduLlah asSaad sagte vor paar wochen in seiner Erklärung über die Situation in Yemen: "Wahrlich, Schaich Muqbil Ibn Hadi al-Wadyi (möge Allah sich seiner erbarmen) ist von den bekannten Gelehrten.
    Er hat sich dem Aufruf zum Allah gestellt und begann in Jemen mit diesem Aufruf, worauf Allah der Erhabene ihm half und ihn in seinem Aufruf segnete. Die ganze Lobpreisung gebührt nur Allah..." Bayani ascSchaichi al-Muhaddis AbduLlah asSaad houla ahdas Dammaj
    Weiterhin sagte Schaich AbduLlah asSaad (in dem er die Übertreibung eines Journalisten bzgl. Schaichs ibnu Baz, dass er der Imam aller Imamen ist", erklärte: „Es ist ein Fehler (so in absolute Allgemeinheit zu sagen), da der Imam aller Imamen der Gesandte Allahs ist. Der Sagender sollte seine Aussage begrenzen, in dem er zum Bespiel sagt „in unserer Zeit".
    Sicherlich es werden manche sein, die dies bestreiten werden und der Meinung sind, dass es mehr Wissenden zu seiner Zeit waren.
    Ich denke, dass der Schaich (möge Allah sich seiner erbarmen) zu den Leuten des Wissens und Ehre ist und Allah wird jedem seine Abrechnung geben und wir loben (übertrieben) niemanden vor Allah". Adab al-maschi ila asSolah 88
    Außerdem der Schaich zitiert oft in seinen Vorträgen, Unterrichten, Büchern und Schriften den ehrenwerten Schaich Muhammad bin Solih al-Utheymin.
    3. Schaich Nasir bin Fahd al-Fahd (möge Allah seine Befreiung beschleunigen)
    Schaich Nasir hatte in seinem Buch „atTibyan" jene Lügen widerlegt, die dem Schaich Bin Baz zugeschrieben werden, dass er den existierenden Friedensvertrag mit Juden angeblich gebilligt hat und brachte viele seine Aussagen, die diese Lügen widerlegt haben.
    Auch in seinem Buch „al-Waqafat" sagte er: „...und diese große Gelehrten, unter ihnen Imam AbdulAziz bin Baz und andere, sagten..." Al-Waqafat 51
    Im Allgemeinen, derjenige, der mit Büchern des Schaich Nasir al-Fahd arbeitet, sie liest, wird feststellen, dass er sehr oft den ehrenwerten Schaich bin Baz zitiert und sich auf seine Aussagen stützt.
    Schaich Nasir al-Fahd sagte folgendes über Schaich Muqbil: „Der Besitzer der Würde, der Schaich, al-Muhaddis des Jemens, Muqbil bin Hadi al-Wadi (möge Allah sich seiner erbarmen) arbeitete an diesem Buch sehr lange und ich habe und andere haben von diesem Buch Nutzen bekommen.
    Ganze Lobpreisung gehört nur Allah und so einer wie ich besitzt das Recht nicht ein Zeugnis für so einen wie er (Schaich Muqbil) abzugeben!" al-Mulahhazat аla tahqiq al-Wadai li Ulzimat.
    4. Schaich Ali bin Khudair al-Khudair
    Schaich Ali bin Khudair al-Khudair erwähnt in fast all seinen Schriften un Büchern den ehrenwerten Schaich Bin Baz.
    So zum Beispiel sagt Schaich Ali bin Khudair al-Khudair in seinem Kommentar zum „Kitabu atTauhid": „Manche Leute lehnte ab, dass es möglich ist, dann ein Jinn in den Mensch reinkommen kann und so widerlegte diese Meinung der ehrenwerte Schaich AbdulAziz bin Baz in einem separaten Artikel im Jahr 1407 n.H.". al-Muhtasar fi scharhi kitabi atTauhid 174
    5. Schaich Sulayman al-Ulwan
    Genauso wie Schaich Nasir al-Fahd zitiert auch Schaich Sulayman al-Ulwan sehr oft in seinen Büchern und Unterrichten die ehrenwerten Gelehrten Schaich Bin Baz und Bin al-Utheymin. Siehe Scharh al-Wasitiya 555
    6. Schaich Ahmad al-Kholidi
    Schaich Ahmad al-Kholidi fühlte seine Arbeit التحفة السنية في تحريم الدخول في لـعَـسْـكَـرِيِّـة mit den Aussagen der ständigen Komitee unter der Führung des ehrenwerten Schaich Bin Baz und Mitgliedern al-Afifi, Bakr abu Zayd und AbduLlah al-Gudayan.
    Schlußwort:
    Wir haben gesehen, wie sich die obenerwähnten Gelehrten über die Gelehrten ibnu Baz, ibnu al-Utheymin, Muqbil andere Imamen äußerten.
    Wir haben auch in ihren Büchern nichts anders feststellen können außer was wir erwähnten.
    Wie einer der Salaf sagte: „ Die wahrliche Würde (Lage) der Leute des Wissens wird einer nicht verstehen, wenn er nicht von ihnen ist".
    Und wir haben für die Muslimen nur ein Bruchteil einiger Aussagen über dieser Gelehrten gebracht.
    Jedem steht frei, wem er folgen will, den Gelehrten oder irgendwelchen Autoren auf den Webseiten, Foren usw.

    Und Allah weiss es am besten.

    Quelle:http://www.dar-ul-huda.de/aqida/manh...min-muqbil-usw


    Shaykh Abu Qatada über Shaykh Albani r.

    " [...] Was Shaykh Muhammad Nasir ad Din al Albani r. angeht, so ist dieser Mann ein Eckfeiler - um genau zu sein eine Festung der Festungen des modernen Erwachens im Wissen, vor allem in der Wissenschaft der Hadiht, und gleichermassen in der Bewegung des Fiqh und des Manhadj.
    Menschen haben speziell über ihn geschrieben und ihn in der Mitte unter den anderen erwähnt.
    Und als der Shaykh starb, gab ich zwei Unterrichte, welche die Eigenschaften des Shayks klarstellten - was in seinem Gunsten war und was gegen ihn sprach. Ich bin nicht von denjenigen die sich von ihm abwenden und auch nicht von denjeniegen die ihm blind folgen und ich sage in Bezug auf ihn, das was adh Dhahabi über ibn Hazm sagte:
    " Und ich habe eine besondere Liebe zu Abu Muhammad aufgrund seiner Liebe zur Hadith des Propheten s.a.v und ich erkläre ihn weder zu einem Ungläubigen noch zu einem Irregegangenen."

    Und Shaykh al Albani r. hat eine umfassende Persönnlichkeit. Er hat Eigenschaften, die jeder Schüler des Wissens besitzen sollte, solche wie die Gelduld im erhalten von Wissen, seine Anstrengungen im Lesen,[...] seine Ablehnung(Entfernung) bei den Regierungen angestellt zu sein, sein Mut bei Rufen zudem woran er glaubt - jede dieser Eigenschaften würde eine Seitenlange Kommentation in Anspruch nehmen, und er ist ein Self- made Man, welcher seine Reputation(Ruf) mit seinen eigenen Anstrengungen und Schweiss aufbaute und er plazierte sich in die Ränke der Gelehrten - sogar vielmehr in ihre vordersten Rheien, ohne die Hilfe der Regierungen, Parteien, oder Organisationen. [...] Und all dies machte den Shaykh zu einem Führer bezüglich der Wissenschaft des Hadith und im Rufen Verlassen der starren Befolgung der Rechtschulen. [....]"

    Und danach erklärte Shaykh Abu Qatada die Fehler Al Albani r. im Thema des Imans hatte.


    Ash Shaykh Abdullah Azzam rahimullah über Ash Shaykh Al Albani r.

    " Ich bitte Allah, dass er sein Leben segnet und möge Allah uns erlauben von seinem Wissen zu profitieren - in Wahrheit und indem wir bestätigen, was Wahr ist und das anerkennen, was gut ist. Ich bin von denen die unter den Händen des Shaykhs studierten und mein Nutzen von ihm war sehr gross(ich profitierte sehr stark) in den Gebieten der Akidah und im Untersuchen(erfoschen) der Texte - den authentischen Texten. Aus diesem Grund zittere ich, wann auch immer ich auf eine schwache Hadith treffe, und es gibt keine Möglichkeit(Weg) das ich eine schwache Hadith in einen meiner Bücher platziere [...] Subhan Allah ich nahm von ihm, auch wenn ich in vielen Fiqh Meinungen von ihm mich unterscheide(eine andere Meinung habe). Ich übereinstimme nicht mit den meisten seiner Fiqh Meinungen, da er viele ungewöhnliche(fremde) Meinungen hat. Wie auch immer, was die Hadithe angeht, so denke ich nicht, dass es auch nur einen einzigen Man auf dieser Erde gibt, der wissender ist in Hadithen(Hadithwissenschaften) als ihn(1) - unseren Shaykh Al Albani.
    Genauso Masha Allah zu seiner Akida....

    Und wir fügen dem hinzu, dass er sich niemals mit den Tawagheet anfreundete oder Kompromisse mit ihnen einging, weder verkaufte er seine Religion oder verkaufte die Verse Allahs für einen geringen Preis. Ja wir haben Meinungsunterschiede mit ihm in manchen seiner Meinungen und ich akzeptiere auch viele seiner Fiqh Meinungen nicht.
    Was jedoch die Hadithe angeht, wo wenn er mir sagt, dass eine Hadith authentisch ist, so hinterfrage ich dies nicht. Die Wahrheit ist, dass er ein Muhaddith ist: der bekannteste Muhaddith, den wir heutzutage kennen wa Allahu Alim. Wie auch immer, dies ist nicht der Grund, warum wir ihn lieben oder von seinem Wissen über die Hadithe nehmen.

    Dieses Buch von Ihm - Sahih Al Jami - verlies mich die meiste Zeit nicht, ob ich Reise oder zuhause bin. Ich habe eine Kopie in meinem Haus und ich hab eine Kopie hier(in einem Camp in Afghanistan) [..] Ich sage, dass es eines der besten Bücher nach dem Buch Allahs, des Allmächtigen und majästätischen ist.[...]
    "

    ['Fi Dhilal Surat at-Tawbah'; p. 177]

    (1) Da gibt es Meinungsverschiedenheit wer der grösste Muhaddith des letzten Jhrd war, aber mit Sicherheit gehörte er, was die Hadith wissenschaft angeht zu den grössten Gelehrten des letzen Jhrd.





  2. #2
    BodenDerEhre2011
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    Shaykh Abdu Salam Ash Schaamee überlieferte mir, dass ein Bruder, welcher nah (enge Bindung) zu Shaykh Umar Abdur Rahmaan war, ihm überlieferte:" Dass er Shaykh Umar Abdur Rahman fragte:" Was sagst du über ibn Baz?" der Shaykh antwortete:" Ich hasse, was er zusagen pflegt ( die Fatawaa die Batil sind), jedoch liebe ich ihn, denn er war in der Tat ein Gelehrter."

    Shaykh Yusuf al Uyayree nannte Shaykh Uthaymeen:" Der noble Shaykh Muhammad bin Salih al Uthaymeen, möge Allah ihn bewahren."

    Shaykh Abu Muhammad al Maqdisi sagte in Bezug auf Bin Baz und Al Albani, dass sie einen falschen Ijtihaad in Bezug auf das Unterlassen des Takfirs auf die Tawagheet haben.

    Und er sagte:" Wir erlauben (istihlaal) es nicht , (das man) bloss aus diesen, ihren Fehlern Takfir auf sie macht. Und wer auch immer, was anderes über uns sagt, so hat er eine Lüge gegen uns erfunden."

  3. #3
    BodenDerEhre2011
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    Shaykh Abu Qatada al Filistini über einen der grossen Gelehrten unserer Zeit (Bin Baz r.) :

    "Die Wahrheit ist das Shaykh Abdul Aziz Bin Baz eine Stellung des Respektes in meinem Herzen hat (und dies) aufgrund seines Einflusses und seiner Anstrengungen dem Islam und den Muslimen zum Sieg zuverhelfen und ich wiederhole das, wenn gesagt würde das der Shaykh einen positiven Effekt auf jeden Studente des Wissens hatte, so würde ich nicht denken, dass dies weit entfernt von der Wahrheit ist.

    Shaykh Abdul Aziz ist ohne Zweifel ein Imam des Fiqhs und ich denke nicht dass irgent jemand seine Stufe zu seiner Lebenzeit hatte, vorallem in Angelegenheiten der Rituale der Anbetung. Er war ein Mann...dessen Hauptsorge es war jedem Da`i , jedem Jihad und jeder islamischen Gruppe eine helfende Hand zureichen. Bedeuerlicherweise versuchten einige Gruppen ihn auszunutzen und er wusste dies und dies erreichte ihn, im Bezug auf diese Leute. Jedoch zauderte er nicht. Zu den guten Taten des Shaykhs gehörte, dass er die islamsiche Universität in Medinah gründete, welche Heutzutage leider ruiniert ist. Wie auch immer, sie war der Grund dafür dass der islamsiche Ruf sich in jedem Land verbreitete.

    Wie auch immer, der grosse Fehltritt (Fehler) des Shaykhs war sein Gehorsam zu Al Saud und das er im Bezug auf ihre Position irregeführt (getäucht) wurde. Und (auch) das Fehlen der Einsicht in die Methoden, welche von den Verbrechern angewandt wurden, so ist dies von den Gründen, dass der Shaykh in Fehler hineinfiel, welche die ganze Ummah betrafen.

    [Dann sagt der Shaykh dass nur eine neidische oder ignorante Person die Auswirkung des Shaykhs auf die verschiedenen Gebeite des Islams leugnen würde]

    Wie auch immer sein gehorsam gegenüber den tyrannischen Herrschen von Al Saud ruinierte viele seiner guten Taten und der Mann ist jetzt zwichen den Händen Allahs, und er hat gute taten, wie Berge die ihn verteidigen und er benötigt uns nicht um sich zu verteidigen.
    ..."
    Geändert von BodenDerEhre2011 (17.04.2012 um 03:05 Uhr)

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