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Thema: Die Braylwiyyah (Barelwi) Sekte

  1. #1
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    Die Braylwiyyah (Barelwi) Sekte



    Frage (Nr. 1487):

    Was ist die Braylwiyyah Sekte und was besagt ihr Glaube?

    Antwort:

    Alles Lob gebührt Allāh.

    Die Braylwiyyah Sekte ist eine sufistische Sekte, die in Indien zur Zeit der dortigen britischen Herrschaft entstand.
    Ihre Anhänger übertreiben in ihrer Liebe und Verehrung für die Propheten und den „Heiligen“ im Allgemeinen und insbesondere für den Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm).
    Ihr Gründer war ein Mann namens Ahmad Ridhā Khān ibn Taqī `Ali Khān, der im Jahre 1272 n. H. (1851 n. Chr.) geboren wurde, und er nannte sich selbst `Abdul Mustafā (Diener Mustafās, d. h. Muhammads – Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm). Er wurde in der Stadt Braylee in der Provinz Uttar Pradesch geboren und gehörte zu den Studenten von al-Mirza Ghulām Qādir Begg, welcher der ältere (Bluts-) Bruder von Mirza Ghulām Ahmad al-Qādiyānī (dem Gründer der Qādiyāniyyah Sekte) war. Er war von magerer Gestalt und als klug und umsichtig bekannt, während er gleichzeitig als übellaunig und unflätig galt. Er litt an einer chronischen Krankheit und bekam ständig Kopf- und Rückenschmerzen.

    Im Jahr 1295 n. H. (1874 n. Chr.) besuchte er Makkah und studierte bei einigen der dortigen Gelehrten.
    Zu seinen „bemerkenswertesten“ Büchern zählen: Anbā al-Mustafā und Khālis al-I`tiqād.
    Zu den Überzeugungen seiner Sekte gehört es, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) die Fähigkeit/Macht hat, die Schöpfung zu kontrollieren, sowie alles, was geschieht, und dass die „Heiligen“ die Fähigkeit/Macht besitzen, die Schöpfung zu beeinflussen, sowie alles, was geschieht.

    Und sie übertreiben in ihrem Glauben hinsichtlich des Propheten (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) so, dass sie ihn zu einem Rang erhoben haben, der an Anbetung grenzt. Außerdem übertreiben sie in ihrem Glauben hinsichtlich des Gesandten Allāhs (Allāhs Frieden und Segen seien auf ihm) so, dass sie glauben, er hätte Wissen über das Verborgene, und sie streiten ab, dass er ein Mensch ist, sondern behaupten, er sei das Licht (Nūr) Allāhs. Weiterhin bestehen sie darauf, bei den „Heiligen“ um Beistand zu ersuchen und bei den Propheten sowie anderen aufgrund ihrer falschen Überzeugungen.

    Islam Q&A

    Scheikh Muhammad Salih al-Munajjid

  2. #2
    BodenDerEhre2011
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    Zu seinen „bemerkenswertesten“ Büchern zählen: Anbā al-Mustafā und Khālis al-I`tiqād
    weiss jemand, was der geehrter scheikh damit meinte? was war an den Büchern so bemerkenswert?
    Barak Allahu Feek

  3. #3
    Erweitertes Mitglied Avatar von Umar
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    Zitat Zitat von BodenDerEhre2011
    weiss jemand, was der geehrter scheikh damit meinte? was war an den Büchern so bemerkenswert?
    Zitat Zitat von Wikipedia
    Die einfachste Form der rhetorischen Ironie besteht darin, das Gegenteil von dem zu sagen, was man meint. Um Missverständnissen vorzubeugen, kann Ironie dabei von sogenannten Ironiesignalen (Mimik, Gestik, Betonung, Anführungszeichen usw.) begleitet sein, die den Zuhörer erkennen lassen, dass der Sprecher das Gesagte nicht wörtlich, sondern ironisch verstanden wissen will.
    Geändert von Umar (18.12.2011 um 15:56 Uhr)

    !نہ حنفيہ نہ جعفریہ! محمدیہ محمدیہ

    Weder Ḥanafiyyah noch Jaʿfariyyah, Muḥammadiyyah, Muḥammadiyyah!
    Ein Wahlspruch der Ahl al-Ḥadīth aus dem indischen Subkontinent

    Hanafitische "Diskussionskultur":

    ‫كل آية تخالف ما عليه أصحابنا فهي مؤولة أو منسوخة وكل حديث كذلك فهومؤول أو منسوخ

    Jede Ayah, die dem widerspricht, worauf sich unsere Gefährten befinden ist zu interpretieren oder ist aufgehoben, und genauso ist jedes Hadith in dieser Weise zu interpretieren oder es ist aufgehoben.
    (Vom hanafitischen Gelehrten Abul Hassan al Karkhi al Hanafi; al-Asl Seite 152)


  4. #4
    BodenDerEhre2011
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    Die einfachste Form der rhetorischen Ironie besteht darin, das Gegenteil von dem zu sagen, was man meint. Um Missverständnissen vorzubeugen, kann Ironie dabei von sogenannten Ironiesignalen (Mimik, Gestik, Betonung, Anführungszeichen usw.) begleitet sein, die den Zuhörer erkennen lassen, dass der Sprecher das Gesagte nicht wörtlich, sondern ironisch verstanden wissen will.
    Barak allahu feek, jedoch geht es mir eher darum, dass er dies direkt nach dem er sein Studium in Mekka erwähnt hat. Und deswegen hatte ich diese Frage.
    m Jahr 1295 n. H. (1874 n. Chr.) besuchte er Makkah und studierte bei einigen der dortigen Gelehrten
    Wa As Salamu Aleykum

  5. #5
    Erweitertes Mitglied Avatar von الفطرة
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    Ich glaube da hast du etwas missverstanden. Wir verstehen unter einem Studium meist einen jahrelanges geregeltes Lernen unter Aufsicht eines Mentors. Hier ist aber eher davon die Rede, dass er zur Hajj nach Mekka ging und dort einigen Gelehrten lauschte - ob diese nun selber Irrlehren anhingen oder nicht, wird nicht erwähnt.

    Abū Hurayrah (ra) berichtet, dass Rasūl Allah (sas) sprach:

    ~

    "Wenn Allah (swt) einen Menschen begünstigen will, macht Er (swt) dies, indem Er (swt) ihm eine Härte auferlegt."

    ~

    ( Überliefert in Ṣaḥiḥ al-Buḫārī )


  6. #6
    BodenDerEhre2011
    Nicht registriert

    Akhi kareem, das kann ich nich wissen, wie lang er da studiert hat ich habe nur eine Frage, aufgrund der Aussage von Shaykh Munnajjid gestellt.

    Im Jahr 1295 n. H. (1874 n. Chr.) besuchte er Makkah und studierte bei einigen der dortigen Gelehrten.
    Ich weiss nichts über den Man und deswegen habe ich nachgefragt.
    Barak Allahu feek.

  7. #7
    BodenDerEhre2011
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    Wir verstehen unter einem Studium
    Eine Frage nebenbei, wer ist wir?

  8. #8
    BodenDerEhre2011
    Nicht registriert

    Um Missverständnisse aus dem Weg zuräumen.

    1. Weder habe ich irgenteine Angabe gemacht, wie lang dieser Man studiert hat, noch habe ich wissen über die Länge seines Studiums.
    Der Shaykh sagt lediglich, dass er da studiert hat bei irgentwelchen Gelehrten.

    2. Ich weiss erlich nicht, was du geehrter Bruder mit "wir" meinst, aber der Shaykh sagt, dass er studiert hat und mehr kann ich nicht dazu sagen, denn ich weiss rein gar nichts über diesen Mann. Ich kann meine Frage nur anhand des Textes des Shaykhs stellen, da ich sonst keine Informationen übner diese Person habe.

    3. Ich weiss auch nicht, ob er bei Gelehrten der Suffiya oder Rafidha oder der Ahlu Sunnah sass.

    Ich wollte nur ein paar Inforamtionen über diesen Man kriegen mehr nicht!

    Also bitte ich darum, dass die Brüder inscha Allah paar Informationen posten und mehr nicht!

    Barak Allahu feek

    Wa As Salamu Aleykum wa Rahmetullah wa Barekatu

  9. #9
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    Also die ghulam bruder gehwn ja ab mit ihren Bida.ah Wie kann man nu so Sinken einfach 2sekten aus einer Familie

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