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Thema: Häufigkeit des "Pushens"?

  1. #1
    Abu Shidda
    Nicht registriert

    Häufigkeit des "Pushens"?



    gibt es eigentlich eine Regelung bezüglich der Häufigkeit des Pushens von Threads. Wenn nicht, dann sollte man dies mal einführen, da es schon etwas störend und unübersichtlich ist, wenn gewisse User ihre unzähligen Frage-Threads im 12-24 Std.-Takt pushen und man nach einem Tag Nicht-Besuchens des Forums 3 Seiten an neuen Beiträgen hat, wovon ca. die Hälfte nur Pushs sind.

    Vielleicht sollte man auch einfach verstehen, dass wenn nicht geantwortet wird, es schon seine Gründe hat.

    Entweder man weiß keine Antwort, die Frage ist unverständlich, man hat keine Zeit oder man hat schlicht und einfach keine Lust - was man dann auch akzeptieren müsste -.

    In diesem Sinne sporne ich zu mehr Eigeninitiative in Form von Büchern wälzen, Fataawa-Seiten durchstöbern etc. an.


  2. #2
    Erweitertes Mitglied Avatar von Umar
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    In diesem Sinne sporne ich zu mehr Eigeninitiative in Form von Büchern wälzen, Fataawa-Seiten durchstöbern etc. an.
    ...und die Suchfunktion nicht zu vergessen. Wenn man nach Wissen strebt, dann kann man von einem durchaus ein wenig Sebstständigkeit und Mühe erwarten.

    Auch sollte man sich vorher fragen, ob die Frage die man im Forum stellen möchte, überhaupt in eine der beiden Kategorien fällt: 1. öffentliches Interesse und 2. Nützlichkeit. Fragen wie: "Wie muss man das Gebet auf dem Mond verrichten?" oder "Dürfte man Außerirdische, die wie Menschen aussehen, heiraten?" gehören nicht dazu. Sinnlose Fragerei ist nervig und bringt weder die Gemeinschaft noch einen selber weiter.







    PS: Die Suchfunktion befindet sich oben rechts.
    Geändert von Umar (26.11.2011 um 19:27 Uhr)

    !نہ حنفيہ نہ جعفریہ! محمدیہ محمدیہ

    Weder Ḥanafiyyah noch Jaʿfariyyah, Muḥammadiyyah, Muḥammadiyyah!
    Ein Wahlspruch der Ahl al-Ḥadīth aus dem indischen Subkontinent

    Hanafitische "Diskussionskultur":

    ‫كل آية تخالف ما عليه أصحابنا فهي مؤولة أو منسوخة وكل حديث كذلك فهومؤول أو منسوخ

    Jede Ayah, die dem widerspricht, worauf sich unsere Gefährten befinden ist zu interpretieren oder ist aufgehoben, und genauso ist jedes Hadith in dieser Weise zu interpretieren oder es ist aufgehoben.
    (Vom hanafitischen Gelehrten Abul Hassan al Karkhi al Hanafi; al-Asl Seite 152)


  3. #3
    Moderator Avatar von Al-Faris
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    قول الحقّ قد يُفقدك كثيراً من الأصحاب، ولكنه يُبقي لك الله وكفى به حسيباً
    [المحدث عبد العزيز بن مرزوق الطريفي]


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