Istikhārah bei den Rāfiḍah

[Tariq]

Allah sagt: Verboten ist euch das Verendete, das Blut [...] und das Losen mit Pfeilen. Dies ist Frevel[5:3]. Und er sagt: O die ihr glaubt, berauschender Trank, Glücksspiel, Opfersteine und Lospfeile sind nur ein Greuel vom Werk des Satans. So meidet es, auf dass es euch wohl ergehen möge[5:90].

Ibn Kathīr sagt in seinem Tafsīr: „Die Araber pflegten in der Jāhiliyyah, wenn einer von ihnen auf eine Reise gehen oder in eine Schlacht ziehen wollte oder dergleichen, Pfeilspitzen zu mischen - die Lospfeile - und zwar drei Stück. Auf einem davon stand „tue es“, auf dem anderen „tue es nicht“ und der dritte wurde belassen, auf ihm stand nichts. Einige sagen: Auf dem ersten stand „mein Herr befiehlt mir“ und auf dem anderen „mein Herr verbietet mir“ und auf dem dritten stand nichts. Nachdem er sie also gemischt hatte und dann der Pfeil mit dem Befehl gezogen wurde, so tat er es, und zog er den mit dem Verbot so lies er es und zog er den ausgelassenen Pfeil so wiederholte er das Ganze.“

Bei den Rāfiḍah wurde diese Form des Schirks aus vorislamischer Zeit nun ins 21. Jahrhundert gebracht: Mit einem Online-Istikhārah-Automaten.

Der Rāfiḍī spricht der Du'ā der Istikhārah, dann klickt er zufälllig auf einen von 60 Balken. Mit jedem Balken ist eine Āyah im Quran verknüpft und ist der Inhalt gut, so soll er tun was er beabsichtigt, ist der Inhalt schlecht, so soll er es lassen.



http://www.almodarresi.com/estakhar.htm

Daneben gibt es natürlich auch noch die klassischen Varianten, wie uns al-shia.de lehrt:

Es werden sechs Zettelchen vorbereitet. Auf drei von ihnen schreibt man:
"Im Namen Gottes des Allbarmers des Barmherzigen ( Bismillah…) Die Güte kommt von Allah, dem Weisen, der es für [dein Name] dem Sohn/ Tochter des [Name deines Vaters] machen wird."

Und auf den anderen drei Zettelchen wird das gleiche geschrieben nur mit "…der es nicht machen wird".

Danach legt man sie unter dem Gebetsteppich. Anschließend werden zwei Rekat gebetet und es werden Bitten gesprochen. Dann werden die sechs Zettelchen in der Hand geschüttelt und man wählt drei heraus. Steht auf den dreien, dass man es tun wird, dann soll man das geplante Vorhaben machen, wenn die Antwort negativ ist, dann nicht. Hat man gemischte Zettel so soll man insgesamt fünf nehmen und die Mehrheitsantwort zählt dann. (Bihar al Anwar, Volume 88, page 230 Hadith 5 , Al Kafi, Volume 3 page 470.)

http://www.al-shia.de/artikel/istikhara.htm