Die Kategorien des Wassers

Im Namen Allāhs, des Allerbarmers, des Barmherzigen

Frage: Es gab eine Auseinandersetzung über die Kategorien des Wassers. Manche waren der Ansicht, dass das Wasser in zwei Kategorien einzuteilen ist, in rein (ṭāhir) und unrein (najis). Und andere waren der Ansicht, dass das Wasser in drei Kategorien einzuteilen ist, in rein und reinigend (ṭahūr), rein (ṭāhir) und unrein (najis). Die Frage lautet: Liegt das Recht bei der ersten Gruppe oder bei der zweiten Gruppe? Wir bitten die Eminenz darum diese Frage zu klären.


Antwort:
Richtig ist, dass das uneingeschränkte Wasser in zwei Kategorien einzuteilen ist, in rein (ṭahūr) und unrein (najis). Allāh, erhaben ist Er, sagt: Und Wir lassen vom Himmel reines Wasser herabkommen.1, und Er, erhaben ist Er, sagt: Als Er Schläfrigkeit euch überkommen ließ als (Gefühl der) Sicherheit von Ihm und Wasser vom Himmel auf euch herabsandte, um euch damit zu einigen und das Unheit des Satans von euch zu entfernen.2. Und der Prophet, Allāhs Segen und Heil auf ihm, sagte: "Gewiss, das Wasser ist rein und reinigend (ṭaḥūr). Nichts kann es unrein machen." Berichtet von al-Imām Aḥmad, Abū Dā'ūd, at-Tirmidhī und an-Nisā'ī mit einer authentischen Überlieferungskette über Abū Sa'īd al-Khudrī, Allāhs Wohlgefallen auf ihm. Und er, Allāhs Segen und Heil auf ihm, meinte damit [, dass das Wasser nicht unrein werden kann,] es sei denn, sein Geschmack, sein Geruch oder seine Farbe ändert sich durch etwas von den Unreinheiten; denn dann ist es unrein per Konsens der Gelehrten. Wenn aber etwas ins Wasser fällt, wie die Blätter eines Baumes oder ähnliches, dann wird es nicht unrein und es verliert auch seine Reinheit nicht, solange die Bezeichnung für das Wassers erhalten bleibt.3
Wenn die Bezeichnung für das Wasser durch eine andere Bezeichnung -wie Milch, Kaffe, Tee und ähnliches- ersetzt wird, dann kommt es dadurch aus der Bezeichnung für das Wasser heraus, jedoch bleibt die Flüssigkeit selber trotz der Vermengung rein und wird dadurch nicht unrein. Im Hinblick auf das restriktive Wasser (al-mā' al-muqayyad), wie Rosenwasser, Traubensaft und Granatapfelsaft, dies wird tāhir (rein) genannt, aber nicht ṭahūr (rein und reinigend). Auch kann man sich dadurch nicht von den Unreinheiten reinigen, weil es restriktives und nicht uneingeschränktes Wasser ist, sodass es nicht von den islamischen Beweisen umfasst wird, welche auf die Reinigung mit dem Wasser hinweisen. Und das Gesetz (shara') bezeichnet lediglich nur das uneingeschränkte Wasser mit einer reinigenden Wirkung, wie das Wasser des Regens, des Meeres, der Flüsse und der Quellen. Und Allāh ist es, Der zum Erfolg verhilft.


↑ 1. Al-Qurān al-Karīm 25:48
↑ 2. Al-Qurān al-Karīm 8:11
↑ 3. Damit ist gemeint, dass das Wasser durch die Vermengung mit anderen Substanzen nicht eine andere Bezeichnung erhält. Wenn z.B. Wasser mit Tee vermengt wird, so wird es nicht mehr Wasser genannt, sondern Tee. Und der Imām meinte damit, dass das Wasser immer noch seine Bezeichnung beibehalten muss.

QUELLE: AD-DURAR.DE