Merkmale der Nacht von al-Qadr

[Muuuslim]

Im Namen Allāhs,des Allerbarmers, des Barmherzigen



In einigen Aḥādīth wurden einige Merkmale überliefert, welche darauf auf die Nacht von al-Qadr hinweisen. Ibn Mufliḥ, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte: "Ihre bekannten Merkmale sind die, die Ubayy bin Ka'b vom Propheten, Allāhs Segen und Heil auf ihm, überlieferte, dass die Sonne am Morgen weiß ohne Schein aufgeht. Und in einigen Aḥādīth ist sie so weiß wie eine Schüssel. Und es wurde vom Propheten, Allāhs Segen und Heil auf ihm, überliefert, dass sie: "eine aufblühende, einfache Nacht ist, weder ist sie heiß, noch ist sie kühl. Die Sonne geht am Morgen auf, ohne einen Schein zu haben."1


Die Bedeutung von der ohne Schein aufgehenden Sonne wird in den Worten von Imām an-Nawawī, möge Allāh Sich seiner erbarmen, erläutert. Er sagte: "Der Schein [الشعاع] mit einer Dhammah auf dem [Buchstaben] Shīn, die Sprachgelehrten sagten: 'Es ist etwas, was in ihrem Schein während ihres Aufgangs gesehen wird, wie beispielsweise den Tau und die [feinen] Strahlen, welche dir entgegen kommen, wenn du in ihr schaust."


Der Schreiber von «al-Muḥkam» sagte nachdem er diese bekannten Merkmale erwähnt hatte: "Und es wurde gesagt: Es ist etwas, was du weit ausgebreitet nach dem (Sonnen)aufgang siehst." Auch sagte er: "Und es wurde gesagt: Es ist die Ausbreitung ihres Lichtes. [...]" Al-Qādhī 'Iyādh sagte: "Es wurde gesagt: Die Bedeutung von: 'Sie hat keinen Schein.' ist, dass es ein Hinweis von Allāh, erhaben ist Er, auf diese [Nacht] ist. Und es wurde gesagt: Doch ist [es deswegen ein Zeichen dafür], auf Grund des vermehrten Wechsel zwischen den Engeln in der Nacht, ihrem Herabsteigen zur Erde und ihrem Emporsteigen mit dem, womit sie herabgestiegen sind, [sodass] sie dadurch mit ihren schönen Flügeln und Körpern das Licht der Sonne und ihren Schein verdeckt haben. Und Allāh weiß am besten."


Ibn Mandhūr, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte in «Lisān al-'Arab»: "Der Schein [الشعاع] ist das Licht der Sonne, welchen du während ihres Aufgangs siehst, wie als ob es der [Morgen]tau oder [feine] Strahlen sind, welche dir entgegen kommen, wenn du in ihr schaust. Und es wurde gesagt: Es [also: der Schein] ist etwas ausgebreitetes, wie ein Speer mit einem weit entfernten Auftritt. Und es wurde gesagt: Der Schein ist das Entfalten ihres Lichtes."



Al-Mannāwī, möge Allāh Sich seiner erbarmen, sagte: "«Die Nacht von al-Qadr ist eine aufblühende Nacht.», also eine aufstrahlende [Nacht]. «weder ist sie heiß, noch ist sie kühl,», doch ist sie gemäßigt, mild. «In ihr gibt es weder Wolken, noch Regen, noch Wind.», also ausgeprägte [Wolken, Regen und Winde]. «, noch wird in ihr mit Sternen geschossen. Und zu ihren Merkmalen am Tage gehört, dass die Sonne aufgeht, ohne einen Schein zu haben.» Und Ka'b bin Mālik schwörte darauf: «Die Nacht von al-Qadr eine einfache, fröhliche Nacht, », also eine mühelose, schöne Nacht. «weder ist sie heiß, noch ist sie kühl», also eine gemäßigte, milde Nacht. Es wird gesagt: Ein gemäßigter Tag, eine gemäßigte Nacht, wenn sie nicht heiß oder kühl ist, dies erwähnte Ibn al-Athīr. «Die Sonne ist am Morgen schwach», also sie hat ein schwaches Licht. « und rot», also sie hat eine sehr ausgeprägte Röte. Und zu ihren Merkmalen gehört ebenso, dass man alles im Niederwurf sieht, und dass man die Lichter in strahlenden Orten und selbst in den dunklen Stellen sieht, und dass man die Worte der Engel hört, und dass in ihr das Bittgebet erhört wird."


Es sei drauf hingewiesen, dass das Nichtvorhandensein der Merkmale ebenso das Nichtvorhandesein der Nacht von al-Qadr bedeutet. Es sollte vielmehr darauf Wert gelegt werden die Nächte mit den Gebeten und den Bittegebeten zu füllen, als nach den Merkmalen der Nacht von al-Qadr Ausschau zu halten. Und Allāh weiß am besten.



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