Abu Muslim al-Khawlani (رضي الله عنه)

[Al-Faris]

Vielleicht könnten hier einige Geschwister etwas über diese Persönlichkeit zusammenfassen.

Was mir bekannt ist ist, dass er von den Tabi'in war, über welchen es einige beeindruckende Überlieferungen gibt. So wird beispielsweise überliefert, dass er im Yemen lebte und al-Aswad al-'Ansi (jener welche sich als Prophet ausgab) ihn gefangen nahm. Dieser fragte ihn ob er bezeugen würde das er (al-Aswad al-'Ansi) der Gesandte Allahs sei. Er gab ihn zur Antwort, dass er ihn nicht hören könne und so fragte al-Aswad al-'Ansi ihn ob er bezeugt, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist und er antwortete ihm mit ja. Er wiederholte diese Fragen dreimal und bekam dreimal die gleichen Antworten. So wies al-Aswad al-'Ansi an, dass man ihn verbrenne. So verbrannten sie ihn und dennoch kam er, ohne irgendeinen Schaden erlitten zu haben, aus dem Feuer heraus. Nach diesem Ereignis rieten die Gefährten von al-Aswad al-'Ansi ihm, Abu Muslim des Landes zu verweisen, da er sonst zu einer Fitnah für die Leute werden könnte. So ging er nach al-Madinah und betete in der Moschee. Als 'Umar ibn al-Khattab (رضي الله عنه) ihn sah, fragte er woher er sei, worauf die Leute sagten, dass er aus dem Yemen sei. So rief er ihn zu sich, nachdem er das Gebet beendet hatte und sagte ihm, er solle über jenen Mann berichten, welcher im Feuer verbrannt wurde. Abu Muslim sagte daraufhin, dass dieser Mann 'Abdullah ibn Thaub sei. 'Umar fragte daraufhin: "Ich frage dich im Namen Allahs, bist du dies?" So antwortete er mit ja. 'Umar fing daraufhin an ihn zu umarmen und zu weinen und sagte: "Alles Lob gebührt Allah, welcher mich nicht sterben ließ bis ich einen Mann, von der Ummah Muhammads, gesehen habe, welchen Allah vom Feuer gerettet hat wie er zuvor Ibrahim (عليه السلام) vom Feuer rettete."

Über seinen Tod wird überliefert, dass er sich in der Schlacht gegen die Römer befand unter der Leitung von Bishr ibn Arta'a (رضي الله عنه). Abu Muslim war verwundet und so rief er den Amir zu sich und sagte ihm, dass wenn er sterbe möchte er, dass sein Leichnahm in das Feld der Feinde gebracht und dort begraben werden soll, am Kopfe der anderen Shuhada und er wolle, dass man ihm zum Führer dieser erklärt und ihn mit einer Fahne des Krieges begräbt, um das er am Tage der Auferstehung mit dieser erweckt wird und diese Shuhada anführt.

[Al-Faris]