Widerlegung der Behauptung das Âhadithe nach 200 Jahren aufgeschrieben wurden.

Raafi ibn Khadij (Möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Ich sagte zu dem Propheten , das wir viele Dinge von dir hören, sollen wir sie aufschreiben? Er antwortete: Du kannst schreiben. Es gibt keinen Schaden. (Tadreeb ar Raawi)

Anas (Möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt, das der Prophet sagte: Bewahre das Wissen durch das Schreiben. (At-Tabari Jaami ul Bayaan)

Abu Raafi (Möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Er suchte Erlaubnis des Propheten , um Ahadith aufzuschreiben , der Prophet gab ihm diese Erlaubnis. (Tirmidhi)

Salma (Schüler von Ibn Abbas) sagt: Ich sah Abdullah Ibn Abbas mit einigen kleinen hölzerne Brettern. Er schrieb auf diese, einige Berichte über die Taten des Prophets, die er von Abu Raafi' erwarb. (Tabaqaat Ibn Sa’d)

Abdullah ibn Amr ibn al-Aas (Möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet das der Prophet zu ihm sagte:
Bewahre das Wissen. Abdullah fragte dann: Wie soll es bewahrt werden? Der Prophet antwortete, indem man es aufschreibt.(Mustadrik Haakim; Jaami ul Bayaan)

Er sagt auch: Ich schrieb alles was Ich vom Propheten hörte und wollte es auswendig lernen.
Einige Leute der Quraysch bringten mich davon ab und sagten, schreibst du alles auf was du vom Propheten hörst, obwohl er ein Mensch ist und manchmal wütend wie jeder andere Menschen sein kann?
Nachdem Abdullah ibn Amr dem Propheten ihre Meinung mitteilte, antwortete der Prophet, auf seine Lippen zeigend: Ich schwöre bei dem Einen, in dessen Hand die Seele von Muhammed ist: Nichts kommt aus diesen zwei (Lippen) außer Wahrheit (Haqq). Also,schreib. (Abu Dawud; Tabaqaat ibn Sa’d; Mustadrik ul Haakim)

Einige der Sammlungen während der Zeit des Propheten:

Die Schriften von Abu Huraira (radiyya allahu 'anh)

Hasan ibn Amr berichtet einst: Abu Huraira nahm ihn mit nach Hause und zeigte ihm „viele Bücher“, welche die Ahadith des Propheten enthalten. (Jaami’ Bayaan-ul-‘Ilm; Fath-ul-Baari)

Die Schriften von Abdullahi ibn Amr (radiyya allahu 'anh)

Mujahid, sein Schüler, sagte: Ich ging zu Abdullah ibn Amr und nahm ein Schriftstück, das neben seinem Kissen lag, in meine Hand. Er stoppte mich. Ich sagte, Du hast noch nie etwas von mir aufbewahrt. Er antwortete:
Das ist Saadiqah (Die Schrift der Wahrheit). Es ist was ich vom Propheten gehört habe. Kein anderer Erzähler tretet zwischen mir und ihm ein. Wenn dieses Schriftstück, das Buch Allahs, und wahaz (sein Ackerland) für mich gesichert wären, würde Ich mich nie um den Rest der Welt interessieren (Jaami’ Bayaan-ul-‘Ilm)

Der Schriftstück von Anas (radiyya allahu 'anh)

Sa’eed ibn Hilal, einer seiner Schüler, sagt:
Als wir darauf bestanden dass Anas uns Notizbücher bringt und sagt, dies ist was ich vom Propheten gehört und aufgeschrieben hab, nachdem ich sie ihm präsentiert habe damit er es bestätigt. (Mustadrik Haakim)

Das Schriftstück von Ali (radiyya allahu 'anh)
Ali (radiyya allahu 'anh) sagte: Ich habe nichts vom Gesandten aufgeschrieben, außer dem Qu'ran und was in diesem Schriftstück drinnen ist. (Sahih Bukhari- Buch des Jihaad)

Ibn Sa'd berichtet, dass Ali in der Moschee stand und einen Vortrag hielt, dann fragte er die Leute:
Wer will `Wissen' nur für einen Dirham kaufen ?

Bedeutung, wer Ahadith lernen will, soll sich um ein Dirham Papier kaufen und zu ihm zum Diktat kommen.
Es wird berichtet das Harith al-A’war Papier kaufte und zu ihm kam:
So, schrieb Ali für ihn eine Menge an Wissen. (Tabaqaat Ibn Sa’d)

Die Schriftstücke von Jabir (radiyya allahu 'anh)
Qatadah, einer von Jabir's Schülern, sagt: Ich erinnere mich mehr an das Schriftstück von Jabir als an die Sure Bakara. (Tahdheeb at-Tahdheeb)

Die Schriftstücke von Ibn Abbas (radiyya allahu 'anh)

Musa ibn Uqbah sagt:

Kuraib verließ uns mit einem Kamel das mit Ibn Abbas's Büchern geladen war. Wenn Ali ibn Abdullah ibn Abbas ein Buch gebraucht hat, schrieb er an Kuraib, „Sende mir so uns solche Bücher“. Dann würde er das Buch kopieren und eine von den beiden Kopien ihm schicken. (Tabaqaat Ibn Sa’d)
Die Schüler von Ibn Abbas würden diese Schriftstücke kopieren und ihm vorlesen um die Korrektheit der Kopien zu bestätigen. (Tirmidhi)

Manchmal würde Ibn Abbas die Ahadith seinen Schülern erzählen , während sie sich Notizen machen. (Darimi)


Die Sammlungen des Ersten Jahrhunderts:
1. Buch von Khalid ibn Ma’dan (gest. 104)
2. Bücher von Abu Qilabah (gest. 104). (Er vermachte seinem Schüler Ayyub Saktiyan (68-131 n.H.) seine Bücher, welcher mehr als zehn dirhams als Fahrgeld zahlte. (ein Kamel wurde beladen))
3. Das Schriftstück von Hammam ibn Munabbih,
4. Bücher von Hasan al-Basri (21-110 n.H.)
5. Bücher von Muhammad al-Baqir (56-114 n.H.)
6. Bücher von Makhul aus Syria
7. Buch von Hakam ibn ‘Utaibah
8. Buch von Bukair ibn Abdullaah ibn al-Ashajj (gest. 117)
9. Buch von of Qais ibn Sa’d (gest. 117). (Dieses Buch gehörte später Hammad ibn Salamah.)
10. Buch von Sulaiman al-Yashkuri
11. Al-Abwaab von Sha’bi,
12. Bücher von Ibn Shihaab az-Zuhri
13. Buch von Abul-Aliyah
14. Buch von Sa’id ibn Jubair (gest. 95)
15. Bücher von Umar ibn ‘Abdul Aziz (61-101 n.H.)
16. Bücher von Mujahid ibn Jabr (gest. 103)
17. Buch von Raja ibn Hywah (gest. 112)
18. Buch von Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Haq
19. Buch von Bashir ibn Nahik.

Die Sammlungen des Zweiten Jahrhunderts
(nur die berühmtesten sind aufgelistet):

1. Buch von Abdul Malik ibn Juraij (gest. 150)
2. Muwatta von Malik ibn Anas (93-179)
3. Muwatta von Ibn Abi Zi’b (80-158)
4. Maghaazi von Muhammad ibn Ishaq (gest. 151)
5. Musnad von Rabi’ ibn Sabih (gest. 160)
6. Buch von Sa’id ibn Abi ‘Arubah (gest. 156)
7. Buch von Hammad ibn Salmah (gest. 167)
8. Jami’ Sufyan ath-Thauri (97-161)
9. Jami’ Ma’mar ibn Rashid (95-153)
10. Buch von ‘Abdur-Rahman al-Awzaa’I (88-157)
11. Kitaab az-Zuhd von Abdullah ibn al-Mubarak (118-181)
12. Buch von Hushaim ibn Bashir (104-183)
13. Buch von Jarir ibn ‘Abdul-Hamid (110-188)
14. Buch von Abdullaah ibn Wahb (125-197)
15. Buch von Yahya ibn Abi Kathîr (gest. 129)
16. Buch von Muhammad ibn Suqah (gest. 135)
17. Tafsîr von Zaid ibn Aslam (gest. 136)
18. Buch von Musa ibn ‘Uqbah (gest. 141)
19. Buch von Ash’ath ibn ‘Abdul-Malik (gest. 142)
20. Buch von Aqil ibn Khalid (gest. 142)
21. Buch von Yahya ibn Sa’id Ansari (gest. 143)
22. Buch von Awf ibn Abi Jamilah (gest. 146)
23. Bücher von Jafar ibn Muhammad al-Sadiq (gest. 148)
24. Bücher von Yunus ibn Yazid (gest. 152)
25. Buch von ‘Abdur-Rahman al-Mas’udi (gest. 160)
26. Bücher von Zaidah ibn Qudamah (gest. 161)
27. Bücher von Ibrahim al-Tahman (gest. 163)
28. Bücher von Abu Hamzah al-Sukri (gest. 167)
29. Al-Gharaaib by Shu’bah ibn al-Hajjaj (gest. 160)
30. Bücher von Abdul-Aziz ibn ‘Abdullaah al-Majishun (gest. 164)
31. Bücher von Abdullaah ibn ‘Abdullaah ibn Abi Uwais (gest. 169)
32. Bücher von Sulaiman ibn Bilal (gest. 172)
33. Bücher von Abdullaah ibn Lahi’ah (gest. 147)
34. Jami’ Sufyan ibn ‘Uyainah (gest. 198)
35. Kitaab-ul-AAthaar von Imaam Abu Haneefah (gest. 150)
36. Maghaazi von Mu’tamir ibn Sulaiman (gest. 187)
37. Musannaf von Waki’ ibn Jarrah (gest. 196)
38. Musannaf von Abdur-Razzaaq ibn Hammam (136-221)
39. Musnad von Zaid ibn Ali (76-122)
40. Bücher von Imaam Shaafi’i (150-204)


Die folgenden sind heute in gedruckter Form erhältlich:

1. Al-Muwatta von Imam Malik.
2. Kitaab-ul-AAthaar von Imaam Abu Haneefah.
3. Musannaf von ‘Abdur-Razzaaq. (Dieses Buch wurde in elf großen Bändern veröffentlicht)
4. As-Seerah von Muhammad ibn Ishaq.
5. Kitaab az-Zuhd von ‘Abdullaah ibn al-Mubaarak
6. Kitaab az-Zuhd von Waki’ ibn Jarraah (3 Bänder).
7. Al-Musnad von Zaid ibn Ali (76-122).
8. Sunan von Imam Shaafi’i.
9. Musnad von Shaafi’i.
10. Siyar von Awzaa’i (88-157).
11. Musnad von‘Abdullaah ibn al-Mubaarak.
12. Musnad von Abu Daawood Tayalisi (gest. 204).
13. Ar-Radd ‘ala Siyaril-Awzaa’i von Imam Abu Yusuf.
14. Al-Hujjah ‘ala Ahlil-Madeenah by Imam Muhammad ibn Hasan Shaibaani.
15. Kitaabul-Umm von Imam Shaafi’i.
16. Al-Maghaazi von Waqidi (130-206) (4 Bänder).