Suche Hadith (Authentizität, Tafsir)

[Abu Abdurrahman Al Faruq]

Salam u aleykum

ich suche ein Hadith in dem Muhammad (s.a.w) ungefähr sagt:

....Allah subhana wa ta ala hätte Menschen erschaffen die sünden machen, und sie dann bereuen....

Wie geht der ganze Hadith?

Ich suche es schon lange, finde es aber irgendwie nicht, inshallah könnt ihr mir helfen!

Salam u aleykum

[abdullahi]

,

Wehe dem, der lügt, um damit die Leute zum Lachen zu bringen, wehe ihm, wehe ihm.”(Sunan Abu Dawud Hadith)
قال صلى الله عليه وسلم : ( ويل للذي يُحدث فيكذب ليُضحك به القوم ويل له ) رواه أبو داود .

Wie ist die Einstufung von dem Hadith?

الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - لصفحة أو الرقم: 4990
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]



الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - لصفحة أو الرقم: 1/45
خلاصة حكم المحدث: له طرق إلى بهز وهو ثابت إليه وبهز حديثه حسن

الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: بلوغ المرام - لصفحة أو الرقم: 446
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي

الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 7136
خلاصة حكم المحدث: حسن

Abu Dawud in seiner Sunan: hat ihn nicht kommentiert. [laut seinem Schreiben an die Leute von Mekka, bedeutet sein Schweigen, dass die Überlieferung korrekt (annehmbar) ist]
Ibn Muflih in al-Adab asch-Schar'iyah: hat mehere Wege zu Bahz und geht sicher bis zu ihm und Hahzs Erzählung ist hassan.
ibn Hajar al-'Asqalani in Bulugh al-Maram: sein Isnad (Überlieferungskette) ist stark.
al-Albani in Sahih al-Jami': hassan.

we Allahu a'lem

[Behzad]

Salam u aleykum

ich suche ein Hadith in dem Muhammad (s.a.w) ungefähr sagt:

....Allah subhana wa ta ala hätte Menschen erschaffen die sünden machen, und sie dann bereuen....

Wie geht der ganze Hadith?

Ich suche es schon lange, finde es aber irgendwie nicht, inshallah könnt ihr mir helfen!

Salam u aleykum

«لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْمًا يُذْنِبُونَ، فَيَغْفِرُ لَهُم»

"Wenn ihr keine Sünden begehen würdet, wird Allah Menschen erschaffen, die sündigen, sodass Er ihnen vergeben kann."



Imam Ahmad, Muslim, At-Tirmidhi

[Behzad]

Ich wurde von einem ehrenhaften Bruder gebeten, dies hier zu posten:

ich brauche den Hadith:
Der Prophet saw sagte:
„Die Zeit des 'Ischaa (Nachtgebet) ist bis Mitternacht.“
die Nummer des Hadithes und auf arabisch gebenenfalls auch die Klassifizierung jazakallahukheyr!

[Al-Hubb]

"The time of ‘Isha’ is until midnight" (narrated by Muslim, al-Masaajid wa Mawaadi’ al-Salaah, 964)

(http://islam-qa.com/en/ref/10125)

Abbas

[Muuuslim]

as Salamu 3alaikum wa ra7matullahi wa barakatuhu

Ein Bruder fragt nach der Authenzität der folgenden Ahadith:

Er sagte "Was ist der Dschihad?"
Er, Frieden und segen seien auf ihn, sagte: "Das du Dschihad gegen die Ungläubigen machst und kämpfst wenn du auf die triffst und keine Kriegsbeute einsteckst (tughalel) und nicht geizt".
2.)
Und Ibn Askari berichtet auch von Zayd bin Aslam, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte:
Der Jihad wird solange süß und grün bleiben, solange Regen vom Himmel fällt, und es wird eine Zeit für die Menschen kommen, in der ihre Rezitatoren zu ihnen sagen werden: Dies ist nicht die Zeit für Jihad.' Wer in dieser Zeit lebt, so ist dies die beste Zeit für Jihad." Er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, wurde gefragt: "Oh Gesandter Allahs! Wird es wirklich Leute geben, die dies tatsächlich sagen werden?' Er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: 'Ja, jene die von Allah, den Engeln und der gesamten Menschheit verflucht wurden.

barak Allahu feekum

[abdullahi]

esSalam aleikum,

Er sagte "Was ist der Dschihad?"
Er, Frieden und segen seien auf ihn, sagte: "Das du Dschihad gegen die Ungläubigen machst und kämpfst wenn du auf die triffst und keine Kriegsbeute einsteckst (tughalel) und nicht geizt".

- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسلم تسلم . قال : وما الإسلام ؟ قال : أن يسلم قلبك لله , وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك . قال : فأي الإسلام أفضل ؟ قال : الإيمان قلت : وما الإيمان ؟ قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قلت : فأي الإيمان أفضل ؟ قال : الهجرة قلت : وما الهجرة ؟ قال : أن تهجر السوء قلت : فأي الهجرة أفضل ؟ قال : الجهاد قلت : وما الجهاد ؟ قال : أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم , ثم لا تغل ولا تجبنثم قال : عملان هما أفضل الأعمال لا عمل أفضل منهما إلا كمثلهما : حج مبرور , أو عمرة

الراوي: والد رجل من أهل الشام المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - لصفحة أو الرقم: 2/167
خلاصة حكم المحدث: [فيه رجل من أهل الشام] وليس هذا الحديث عند أهل الشام

- قال رجل يا رسول الله ما الإسلام قال أن يسلم لله قلبك وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال أنأن تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل عملا بمثلها حجة مبرورة أو عمرة (مبرورة) الراوي: عمرو بن عبسة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - لصفحة أو الرقم: 2/166
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
الراوي: عمرو بن عبسة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 3/210
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 2/92
خلاصة حكم المحدث: رجال إسناده ثقات رجال الشيخين فهو صحيح إن كان أبو قلابة سمعه من عمرو فإنه مدلس

ebu Hatim erRazi: darin ist ein Mann aus Scham und diese Überlieferung ist ihnen nicht bekannt.
al-Mundhiri: seine Stütze/Kette ist befriedigend.
al-Haythami: seine Männer sind die der Sihah.
al-Albani: seine Kette aus vertrauenswürdigen Männern der Cheikheyn; Er ist sahih, falls Abu Qalabah ihn von Amr hörte, denn er ist mudallis.

we Allahu a'lem.

[abdullahi]

Und Ibn Askari berichtet auch von Zayd bin Aslam, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte:
Der Jihad wird solange süß und grün bleiben, solange Regen vom Himmel fällt, und es wird eine Zeit für die Menschen kommen, in der ihre Rezitatoren zu ihnen sagen werden: Dies ist nicht die Zeit für Jihad.' Wer in dieser Zeit lebt, so ist dies die beste Zeit für Jihad." Er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, wurde gefragt: "Oh Gesandter Allahs! Wird es wirklich Leute geben, die dies tatsächlich sagen werden?' Er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: 'Ja, jene die von Allah, den Engeln und der gesamten Menschheit verflucht wurden.

قال ابن عساكر في تاريخ دمشق (43/347) :
أخبرنا أبو الحسن الشافعي ، وأبو الحسن بن دريد قالا : أنا نصر بن إبراهيم زاد الشافعي ، وأبو محمد بن فضيل قالا : أنا أبو الحسن بن عوف ، أنا أبو علي بن منير ، أنا أبو بكر محمد بن خريم ، نا هشام بن عمار ، نا أبي : عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان الظفري ، نا عباد بن كثير ، عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما أمطرت السماء وأنبتت الأرض وسينشو نشو من قبل المشرق يقولون : لا جهاد ولا رباط أولئك ، هم وقود النار بل رباط يوم في سبيل الله خير من عتق ألف رقبة ومن صدقة أهل الأرض جميعاً ))

وأخرجه الداني في (( السنن الواردة في الفتن)) (3 / 751) برقم (371) ــ مرسلاً ــ :
حدثنا محمد بن أبي محمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا سعيد ، قال حدثنا يوسف بن يحيى ، قال : حدثنا عبدالملك ، قال : حدثنا الطلحي ، عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يزال الجهاد حلوا أخضر ، ما قطر القطر من السماء ، وسيأتي على الناس زمان يقول فيه قراء منهم : ليس هذا زمان جهاد ، فمن أدرك ذلك الزمان ، فنعم زمان الجهاد ، قالوا : يا رسول الله ، واحد يقول ذلك ؟ فقال : نعم ، من عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )) .

Das rot markierte wird von ibn 'Assaker (laut diesem Link) nicht berichtet, viel mehr mit diesem Wortlaut von ebi Amr edDani.
Wie dem auch sei, beide sollen schwach bzw. erfunden sein. mehr dazu hier.

we Allahu a'lem

[Behzad]

Kann mir jemand etwas über die Authentizität dieses Hadith sagen?

"Ein Mann folgt die Religion seines Freundes, deswegen sollte jeder bedenken, wen er zum Freund nimmt." Abu Dawud

Buch 41, Nummer 4815 (Womöglich stimmt diese Nummer nicht mit der Arabischen überein.)

[abdullahi]

"Ein Mann folgt die Religion seines Freundes, deswegen sollte jeder bedenken, wen er zum Freund nimmt." Abu Dawud

المرء على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل

لراوي: أبو هريرة المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - لصفحة أو الرقم: 3/194
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث سعيد وصفوان تفرد به عنه فيما قيل محمد بن إبراهيم الأسلم

الراوي: أبو هريرة المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - لصفحة أو الرقم: 6/470
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب

الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - لصفحة أو الرقم: 8/189
خلاصة حكم المحدث: غريب عال

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - لصفحة أو الرقم: 151
خلاصة حكم المحدث: حسن

الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - لصفحة أو الرقم: 306/6
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - لصفحة أو الرقم: 4/442
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

Abu Na'im sagt: Fremd..., al-Baghwi: gut und fremd, edDahabi: hoch fremd, ibn Hajr: gut, ibn Baz: sahih, alAlbani: seine Kette ist gut.