Allgemeine Fragen [Sammelthread]

[Ibn Rainer]

Ich finde wir sollten nicht für jede kleine Frage einen eigenen Thread aufmachen.
So ganz belanglose Fragen, die sich nicht direkt auf Aqida, Fiqh, Manhaj, Tauhid usw beziehen (weil diese gehören ins Forum Islam) einfach hier rein und inscha´Allah findet jemand schnell eine Antwort.

Ich fange mal an:

Kennt jemand ein Buch von Hafiz ibnul-Qayyim -rahimahullah- in dem es ein Kapitel namens "Die Vorzüglichkeit der Gelehrten (The Excellence of the 'Ulama)" gibt?

Ich brauche den Namen des Buches.


Ibn Rainer

p.s.: Vielleicht kann man diesen Thread pinnen, inscha´Allah.

[prince]

ist es erlaubt Poker zu spielen, natürlich nur zum Spass,
sprich: ohne jeglichen einsatz, mit chips oder virtuellem Geld
im Internet etc...?

[ahlul-sunna]

ist es erlaubt Poker zu spielen, natürlich nur zum Spass,
sprich: ohne jeglichen einsatz, mit chips oder virtuellem Geld
im Internet etc...?

Urteil über Schach, Karten und Würfelspiele

Alles Lob gebührt Allah subhanahu wa teala!

"Wenn Schach ein Jemand von Dingen abhält die obligatorisch zu tun sind, innerlich, wie äußerlich, ist es haraam nach Konsens der Gelerhten - dann, wenn es von obligatorischen Pflichten wie das Gebet abhält oder etwas was im Interesse eines selber oder der Familie steht dieser nachzukommen zu tun order das Gute zu gebieten und das Schlechte zu verwerfen/verwehren (gemeint ist also Zeitvertreib, obwohl man obligatorische Pflichten hätte tun sollen) oder den Bund zwischen den Verwandten, den Eltern, der Familie aufrecht zu halten oder die Eltern zu ehren, oder irgend etwas verbindliches im Bezug auf dem Rank/Position einer Authorität oder Führuingskraft etc. In diesem Fall ist es haram nach Konsens der Gelehrten. Genauso, wenn es mit etwas anderem verbunden ist, was haram ist, wie z.B. Lügen zu erzählen, falschen Schwur abzugeben, betrügen, falsches Tun oder dabei zu verhelfen oder andere verbotene Dinge, dann ist Schach spielen auch haram, laut Konsens der Gelehrten der Muslime." (Majmoo’ al-Fataawa, 32/218, 240)

Doch, wenn es nicht davon abhält verbindliche Dinge oder es nicht mit Dingen involviert ist, was haram ist, dann besteht eine Meinungsverschiedneheit unter den Gelehrten. Die Mehrheit der Gelehrten (Abu Haneefah, Maalik, Ahmad und einige Gefährten von al-Shaafa’i) sagen, dass es dennoch haram sei, gründend auf die Worte Allah's und die Meinungen der Sahabah.

Beweise aus dem Quran:

[5.90] O die ihr glaubt! Wein und Glücksspiel und Götzenbilder und Lospfeile sind ein Greuel, ein Werk Satans. So meidet sie allesamt, auf daß ihr Erfolg habt.

[5.91] Satan will durch Wein und Glücksspiel nur Feindschaft und Haß zwischen euch erregen, um euch so vom Gedanken an Allah und vom Gebet abzuhalten. Doch werdet ihr euch abhalten lassen?


Al-Qurtubi (r) sagte:
"Diese Ayat indiziert, dass es haram ist Würfelsiele oder Schach zu spielen, sei es, dass es um Geld zu spielen oder nicht, denn als Allah subhanahu wa teala das Alkohol verboten hatte, erklärte ER (swt) den Grund dafür, dass Shaitan nur Feindschaft/Zwiespalt und Hass wecken will, so zwischen uns mit berauschendem Getränk (Alkohol) und Glücksspiel, um uns an das Gedenken an Allah und dem Gebet abkehren zu lassen. So ist jede Art von Spiel, in welchem ob in kleinsten Maße oder großem, Feindschaft und Hass zwischen jene die dem ergeben sind, herbeiführen, sie vom Gedanken an Allah (swt), dem Gebet abhält, es gleichzustellen ist, als wenn man Alkohol trinken würde, was demnach impliziert; es muss haram sein, wie auch Alkohol haram ist. (al-Jaami’ li Ahkaam al-Qur’aan, 6/291).

Beweise entnommen,was die Sahabah sagen:

Es wurde berichtet, das Ali ibn Abi Taalib (rd) an einige Leute vorbeiging, die Schach spielten. Er sagte:

"Was sind dies für Bildnisse, dem ihr euch ergeben habt?" [cf. al-Anbiya’ 21:52]”


Imaam Ahmad sagte:
"Der passendste Kommentar zu Schach, was von ‘Ali (rd) gesagt wurde.


‘Abd-Allaah ibn ‘Umar (rd) wurde befragt über Schach, er sagte:

"Es ist schlimmer als das Würfelspiel (Würfel)"



"Würfel" bezieht sich was dieserseits benutzt wird, um backgammon zu spielen, welches auf einer speziellen Platte gespielt wird. Es wurde überliefert in dem ahaadeeth, dass dies haram ist.

Abu Dawood (4938) überliefert von Abu Moosa al-Ash’ari, dass der Gesandte Allahs sagte:
"Wer auch immer Würfelspiele spielt, hat Allah (swt) und sienem Gesandten missachtet."
(klassifiziert als saheeh von al-Albaani in Saheeh Abi Dawood, 4129)



Muslim (2260) überlieferte, dass der Gesandte Allahs sagte:
"Wer auch immer Würfelspiele spielt ist wie jener, der seine Hand in das Fleich und Blut eines Schweins taucht."

Al-Nawawi (ra) sagte:
"Dieser Hadith wurde zitiert als Beweis von al-Shaafa’i und der Mehrheit seiner Gelehrten, um zu beweisen, dass Würfelspiele haram sind. Die Phrase "der seine Hand in das Fleich und Blut eines Schweins taucht" bezieht sich auf dem es zu essen, so soll dieses Gleichnis, um zu zeigen, dass Würfelsüiele haram sind, wie es auch haram ist Schwein zu essen."

Was einige Gelehrte zum Verbot sagen:

Ibn Qudaamah (ra) sagte:
"Schach ist wie Würfelspiele, in diese sind verboten." (al-Mughni, 14/155),

Ibn al-Qayyim (ra) sagte:
"Die Böse Konsequenzen aus Schach sind ein größeres Übel, als die bösen Konsequenzen des Würspiels. Alles, was auf den Würfelspielverbot zeigt, zeigt auf den Schachverbot, so (..), dies ist die Sicht von Maalik (ra) und seinen Gefährten, von Abu Haneefah und seinen Gefährten, von Ahmad und seinen Gefährten und die Sichtweise der Merheit der Taabi’een (..). Es ist nicht bekannt, dass einige der Sahaabah es erlaubten oder selbst spielten. Allah hat sie davor bewahrt. Alles jene Erwähnungen der Sahabah, sie hätten es gespielt - welche wie die von Abu Hurayrah (rd) - sind fabriziert und erfunden, bestehen als Lüge gegen die Sahabah, so wurden diese Behauptungen von alle den verworfen, die wussten wer die Sahabah wirklich waren, die ausreichend Wissen besitzen, um diese Berichte zu begutachten. Wie kann die beste Generation und beste Menschheit nach dem Propheten es für erlaubt erklären, etwas zu spielen, was uns vom Gedenken Allah's undd em Gebet abhält, wo es doch dem gleich kommt, wie Alkohol, wenn der Spieler vertieft im Spiel ist, so, wie wir es im reellem Leben sehen? Wie kann ein Gesetzgeber Würfelspiele erlauben, doch Schach erlauben, welches um ein vielfaches schlimmer ist? (..)" (al-Furoosiyah, 303, 305, 311).

Al-Dhahabi (ra) sagte:
"Im Bezug auf Schach, sagen die meisten Gelehrten, dass es haram ist zu spielen, sei es mit oder ohne Geld. Wird es mit Geld gespielt, dann ist es unbestreitbar Glücksspiel. Selbst, wenn es nicht um Geld geht, es bleibt ein Spiel/Glücksspiel (im englischen gambling) und ist haram, gemäß der meisten Gelehrten (..). Al-Nawawi (ra) wurde befragt wegen Schach spielen, ob es erlaubt oder verboten sei. Er (ra) gab zu antwort, dass es jene Personen dazu veranlässt das Gebet zu rechten Zeit zu verpassen oder er mit Geld spiele, dann ist dies haram, wohingegen es makrooh laut al-Shaafa’i und haram nach anderen sei (..)." (al-Kabaa’ir, 89-90).

Quelle: http://islam-qa.com/en/ref/14095/chess

[Ibn Rainer]

ist es erlaubt Poker zu spielen, natürlich nur zum Spass,
sprich: ohne jeglichen einsatz, mit chips oder virtuellem Geld
im Internet etc...?

Ya akhi, das war eigentlich eine Frage für den ISLAM-Bereich.
Hier sollen die kleinen, eher belanglosen Fragen rein, für deren Beantwortung man keine Beweise und Urteile braucht.

Was meine Frage angeht, so habe ich es selber gefunden.
Wenn es interessiert:

Kennt jemand ein Buch von Hafiz ibnul-Qayyim -rahimahullah- in dem es ein Kapitel namens "Die Vorzüglichkeit der Gelehrten (The Excellence of the 'Ulama)" gibt?

Ich brauche den Namen des Buches.

Antwort:
Das Buch lautet Miftaah Daaris Sa'aadah !


Euer Ibn Rainer

[prince]

@ahlul-sunna, vielen dank für die Antwort Schwester...
@Ibn Rainer
alles klar, nächstes mal kommt meine Frage in den Islam Bereich.

[ahlul-sunna]

@prince ergänze dein vielen dank in ein Barik Allahu fihki.
bitte nicht falsch verstehen.

[prince]

kann es nicht mehr editieren, doch jetzt

[Ibn Rainer]

Hat jemand von euch Geschwistern ein wenig Praxis in der Arbeit mit Photoshop?

Ich habe zwei Grafiken die ich gerne verbunden hätte.

Es handelt sich um ein Banner, welches eigentlich passend ist, nur das in der Mitte dieses Banners eine kleine weiße Taube zu sehen ist.
Ich möchte diesen Teil mit der Taube gerne mit der Kaaba überdecken. Allerdings soll das Bild mit der Kaaba nach aussen hin mit einem Verlauf ins Transparente auslaufen, so das man noch schemenhaft die Minarette der edlen Masjid sehen kann.

Ich habe es schon versucht, aber ich kommr mit diesen ganzen Funktionen wie Ebenenmaske, Verlauftools usw nicht wirklich klar.

Für jemanden mit Praxis dürfte das aber kein Problem darstellen.

Wer hat Lust und Zeit...ist für eine Masjid-Homepage.

Euer Ibn Rainer

[AmatulBadi'a]

Gibt es einen Link zu den Bildern? Und was bedeutet schemenhaft?

[Ibn Rainer]

Also hier ist der Banner. Der wird oben der Hintergrund für den Namen der Masjid sein.


Aber die Taube dort in der Mitte geht garnicht.
Diese würde ich gerne mit der Kaaba im Bild darunter überdecken.


Aber natürlich müßte man das untere Bild noch ein wenig verkleinern. Die Kaaba soll die Taube exakt überdecken.

Jetzt zum Verlauf ins Transparente:
Die Kaaba soll mit voller Deckungskraft auf den Banner, aber zum Rand hin soll die Transparenz des Bildes abnehmen, so das man nicht sieht das man ein Rechteckiges Bild eingefügt hat.
Mit schemenhaft meine ich, das man im Grunde das Banner sieht (mit Wolkenhimmel) sieht. Aber durch die Transparenz des Kaababildes kann man eben die Minarette noch ein wenig durchscheinen sehen.

Von mir aus kann man auch ein anderes Kaababild nehmen, weil ich mir denke, dass der dunkle Himmel über Mekka ein Problem darstellen könnte...trotz Transparenzverlauf.

Bin eben kein Profi.

Wichtig ist bloß, dass das Banner mit dem Wolkenhimmel erhalten bleiben muß, in Größe und Farbgebung, da es genau zum Template der Homepage passt.

Kann das jemand hindeichseln?

Ibn Rainer

EDIT: Ich sehe gerade das die Taube sehr weit oben ist, die Minarette passen da garnicht mehr drauf. Ist auch nicht so wichtig. Hauptsache Kaaba mit Transparenzverlauf nach aussen.