
Super bücher
hier ist noch ein Text für Einsteiger:
Warum Jihad?
Freitag, 29. Januar 2010 23:48 Abu Talha al-Amriki



Bismillah, ,
In letzter Zeit sah ich da einige Verwirrung zu diesem Thema. Warum sollten wir Jihad kämpfen ? Einige Leute denken, dass es am besten ist, nur Da'wa zu machen, oder sie glauben, dass jetzt nicht die Zeit für Jihad ist. Einige Leute scheinen zu denken , dass alle Gewalt falsch ist, und dass "Islam Frieden bedeutet", ist eine Art Daleel für sie nicht Jihad zu praktizieren. Einige Leute denken, dass die Voraussetzungen nicht vorhanden sind für den Jihad. Einige Leute denken, dass sie mehr belohnt werden wenn sie ein Schüler des Wissens werden. Einige Leute denken, dass, sie für den Jihad nicht benötigt werden. Einige Leute denken, dass ein Studium wichtiger ist. . Einige Leute denken, wenn sie gehen dass sie dann sterben könnten (Oh, wirklich?). . Einige Leute denken ihre Familien werden darunter leiden. Einige Leute denken, dass sie die Erlaubnis von ihren Eltern haben müssten.
In sha'a Allah, werde ich Ihnen zeigen in den folgenden Artikel, dass diese Zweifel und Vorbehalte völlig basislos sind .
Ich habe schon bereits gezeigt, welche Bedingungen für den Jihad geschaffen werden müssten - die wichtigsten Unterschiede zwischen Jihad ad-Daf und Jihad at-Talab. (Jihad ad-Daf ist Abwehr-Jihad und der Jihad at-Talab ist Offensive Jihad)
Wir sehen in diesen Beitrag, dass die Bedingungen des Jihad in vielen Situationen erfüllt sind . Wir sehen auch, dass man nicht die Erlaubnis der Eltern im Defensive Jihad braucht. Wir sehen auch, dass die Erlaubnis eines Gelehrten keine Bedingung unter solchen Umständen ist.
Die Bedingungen des Jihad ad-Daf "lauten wie folgt: Der Gegner bereitet sich auf die Invasion in die muslimischen Länder vor oder der Feind hat sie bereits besetzt. Sie sehen also, dass die "Bedingungen" die heutigen reellen "Bedingungen sind. Um dies zu akzeptieren müssen Sie Imaan und eine gute Absicht haben. Denn es könnten einige aus der CAIR und ISNA und vielleicht ein oder zwei syrische Großmufti, Christen, Juden und Hindus behaupten dass es heutezutage kein Jihad für sie gibt .
Es gibt verschiedene Voraussetzungen für Jihad at-Talab, aber aufgrund des Zeitmangels sehen wir kein Grund uns mit denen zu beschäftigen. Der Link oben deckt die meisten davon.
Außerdem erfahren wir, dass, nachdem man ein Muslim ist , gibt es nichts obligatorisches außer Jihad, denn Ibn Taymiyyah sagte (sinngemäß):
"Ein Angriff auf den Feind, der die Religion und die weltlichen Dinge verdirbt, ist nach dem Glauben am obligatorischen und es gibt keine Bedingung für den Feind außer dass er kapituliert ."
. Dies bedeutet, dass keine zusätzlichen Bedingungen für den Jihad ad-Daf "(Abwehrkämpfe) gibt . Darüber hinaus sagte Ibn Hazm:
"Und es gibt keine größere Sünde nach Unglauben als das Verbot des Jihad gegen die Ungläubigen und ihnen muslimische Frauen zu geben '..."
Diejenigen also, die die Gläubigen vom Kampf gegen die Ungläubigen abhalten wollen begehen die größte Sünde nach Kufr. Solche Leute verbieten den Muslimen die obligatorische Sache . Können Sie sich vorstellen, dass jemand sagt: "Es gibt keine sadaqah heute."
Darüber hinaus wissen wir aus der authentischen Sunna, dass Jihad gegen die Ungläubigen nicht aufhören wird , und er wird bleiben, bis die Sonne aufgeht im Westen aufgeht. Was ist der Beweis?
Die folgenden beiden Erzählungen so wie viele andere mit ähnlicher Bedeutung in Bukhari, Muslim und anderen Sammlungen :
Salama bin Nufail sagte: Ich saß mit Rasulullah sas, da kam ein Mann zu ihm und sagte: "O Gesandter Allahs Pferde werden erniedrigt und Waffen wurden niedergelegt und einige behaupten, dass es keine Kämpfe mehr gibt" Rasulullah sas sagte: "Sie lügen! Der Kampf hat gerade erst begonnen! . Und eine Partei meiner Umma wird für die Sache Allahs zu kämpfen, und diejenigen, die gegen sie sind, werden ihnen nicht schaden. Allah wird die Herzen einiger Menschen abweichen lassen für diese Partei um sie zur Bekämpfung für diese zu lassen. ” Und sie werden weiter kämpfen bis zur letzten Stunde (der Tag des Jüngsten Gerichts) und Gutes wird auf den Stirnen ihrer Pferde verharren bis zum Tag des Jüngsten Gerichts und Krieg wird nicht enden bis zur Ankunft von Yagog und Magog . "
(at-Tabarani in Al-Mujam al-Kabir)
Ein ähnlicher Hadith von Imam al Nasa'i erzählt
Salama bin Nufail sagte: Ich saß mit Rasulullah sas, da kam ein Mann zu ihm und sagte: "O Gesandter Allahs die Pferde werden erniedrigt und die Waffen wurden niedergelegt und die Leute behaupten es gibt kein Krieg und Jihad mehr. Rasulullah sas sagte:" Sie lügen! Der Kampf hat gerade erst begonnen! Der Kampf hat gerade erst begonnen! Und eine Partei meiner Umma wird für die Sache Allahs kämpfen, Allah swt wird die Herzen einiger Männer ab irren lassen um sie für die Kämpfer zur Verfügung zu stellen bis die letzte Stunde beginnt und das Versprechen von Allah ist erfüllt und Gutes ist auf der Stirn der Pferde (Kampfrösser) bis zum Tag des Jüngsten Gerichts. Es wird mir offenbart, daß ich euch bald verlassen werde und ihr folgt mir während ihr euch gegenseitig bekämpft und das Haus der Gläubigen ist in al Shaam "
Im Kommentar zu Al Nasa'i von al Sindi, erklärt er, dass:
Pferde erniedrigen ist sie zu ignorieren und ihre Bedeutung herabsetzen oder nicht, sie für den Kampf zu nutzen.
"Nun kämpfen hat begonnen kämpfen hat begonnen" Die Wiederholung ist die Bedeutung der Nachricht , dass der Kampf nur zunimmt und dass Allah es so vorgeschrieben hat, wie es jetzt sein dass er jetzt schon zu Ende geht? Oder es bedeutet, dass die wirkliche Bekämpfung erst begonnen hat, weil davor nur in den Land der Araber gekämpft wurde , aber jetzt ist es Zeit, dass sie den Kampf auf weitere Länder übertragen.
"Allah wird die Herzen einiger abweichen lassen bedeutet, dass Allah immer die Partei der Gläubigen mit Gegnern versorgt . Allah. Das ist das Segen für die Gläubigen, indem mit der Ehre des Kampfes für die Sache Allahs versorgt wurden.
. "Gutes auf den Stirnen der Pferde ist," die Belohnung und Beute oder Ehre und Stolz.
"Das Haus der Gläubigen ist al Shaam" daß ist der Verweis auf das Ende der Zeit . Es ist die Hochburg des Islam und das Land des Jihad.
Wenn Sie also sagen, dass es keinen Jihad heute gibt, dann sind Sie entweder ein Lügner oder der Prophet, Salaa Allahu 'alaihi wa salam, war ein Lügner, und der Prophet, Salaa Allahu' alaihi wa salam, hat nicht gelogen. Wenn Sie Gewalt verleugnen, und Sie sagen, dass der Jihad falsch ist, dann sind Sie ein kafir, und wenn Sie ein Muslim wären dann sollten Sie sich nach Somalia verfrachten lassen, wo sie, die hadd Strafe für ridda für sich in Anspruch nehmen können. Wie können Sie behaupten, dass Sie mehr als Allah wissen? . Allah swt verpflichtet, auf die gleiche Weise den Jihad " wie er das Fasten verpflichtet hat.
Er spricht über das Fasten in al-Baqara:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡڪُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن يأيها ٱلذين ءامنوا كتب عليڪم ٱلصيام كما كتب على ٱلذين من
قَبۡلِڪُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ قبلڪم لعلكم تتقون
O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren. Vielleicht werdet ihr (Allah) fürchten
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Und Allah spricht in der gleichen Sure:
كُتِبَ عَلَيۡڪُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهٌ۬ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـًٔ۬ا وَهُوَ خَيۡرٌ۬ كتب عليڪم ٱلقتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيا وهو خير
لَّڪُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡـًٔ۬ا وَهُوَ شَرٌّ۬ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ لڪم وعسى أن تحبوا شيا وهو شر لكم وٱلله يعلم وأنتم لا تعلمون
Zu kämpfen ist euch vorgeschrieben, auch wenn es euch widerwärtig ist. Doch es mag sein, daß euch etwas widerwärtig ist, was gut für euch ist, und es mag sein, daß euch etwas lieb ist, was übel für euch ist. Und Allah weiß es, doch ihr wisset es nicht.
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Eine genauere Übersetzung dieses Verses oben " [um Allahs willen (Jihad)] ist ,, für euch bestimmt ..." . So sollte es absolut keinen Zweifel daran geben, dass Allah swt den Kampf auf seinen Weg obligatorisch gemacht hat und Sie werden dafür belohnt werden, wenn Ihre Absicht rein ist und sie die Grenze nicht überschreiten (Stehlen der Kriegsbeute, Vergewaltigung, etc.) .
Abdulrazaq erzählte, dass Makhool sein Gesicht zur Qiblah wendete und dann zehnmal im Namen Allahs schwörte , dass das Ausgehen in eine Expeditionen obligatorisch für uns ist. ” Er wendete sich dann zu seinen Studenten und sage: "Wenn Sie wollen dass ich über zehnmal schwöre so würde ich das tun."
Es ist etwas falsch mit der 'Aqeedah der Muslime, dass sie denken, dass Jihad ihnen Schaden bringt, oder dass das Martyrium der Mudschaheddin ein Zeichen dafür ist, dass er angeblich irre geleitet ist. Subhaan-Allah diese Leute liegen unglaublich falsch. Du kriegst tatsächlich weitere Belohnung, wenn du verlierst als wenn du gewinnst!. Abdullah Ibn Amr Ibn Al Aas berichtete: Der Gesandte Allahs sagte: "Jede Armee, die siegt und Beute nimmt, hat zwei Drittel ihres Lohn darin. (Muslim) Aber wenn sie verlieren, und dadurch keine Beute erhalten, bekommen sie noch ihre gesamte Belohnung "(Muslim)
Das Martyrium ist die beste Tat und Sie bekommen mehr Lohn für eine Niederlage als für ein Sieg. Wie kann das Martyrium oder gar eine Niederlage ein Zeichen für Unrichtigkeit sein?
So Jihad ist obligatorisch , er wird es auch immer bleiben, wird immer eine gute Sache sein, die Bedingungen gibt es und sie werden nie aufhören zu existieren, so was hält Sie zurück? Ist es, weil Sie eine bessere Akt der Anbetung gefunden haben? Liebst du deine Familie zu viel, um das Risiko einzugehen zu sterben? Halten Sie die Verpflichtungen für erfüllt und jetzt auf einmal ist Jihad nur fard in einer kifaayah?
Keines dieser Ausreden ist legitim . Man kann nicht eine bessere Art der Anbetung machen als Jihad. Allah Subhaanahu wa ta'alaa sagt im Qur'an:
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ألم تر إلى ٱلذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا ٱلصلوة وءاتوا
ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡہِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ۬ مِّنۡہُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ ٱلزكوة فلما كتب عليہم ٱلقتال إذا فريق منہم يخشون ٱلناس
كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةً۬ۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ كخشية ٱلله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا ٱلقتال
لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍ۬ قَرِيبٍ۬ۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٌ۬ وَٱلۡأَخِرَةُ خَيۡرٌ۬ لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متع ٱلدنيا قليل وٱلأخرة خير
لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلاً لمن ٱتقى ولا تظلمون فتيلا
Hast du nicht jene gesehen, zu denen man sagte: "Haltet eure Hände zurück, verrichtet das Gebet und entrichtet die Zakah." Doch wenn ihnen der Kampf verordnet wurde, da fürchtete ein Teil von ihnen die Menschen wie in Furcht vor Allah oder mit noch größerer Furcht; und sie sagten: "Unser Herr, warum hast Du uns den Kampf verordnet? Möchtest Du uns nicht noch eine Weile Aufschub gewähren?" Sprich: "Die Nutznießung dieser Welt ist gering, und das Jenseits wird für die Gottesfürchtigen besser sein; und kein Fädchen Unrecht sollt ihr erleiden."
(4:77) 7)
Ibn al-Mubarak sagte einmal 'Abid al-Haramain (er war als ein Diener der zwei heiligen Moscheen bekannt, weil, viel dort betete):
"Siehst du, was wir tun, O Verehrer der beiden Moscheen? Wenn du siehst was wir tun, dann würdest du denken, dass deine Anbetung nur ein Witz ist. Während dir Tränen über die Wangen laufen,t vergießen wir Blut auf der Brust. Wir nehmen unsere Pferde um "Laa ilaha illa Allah" auf der Welt zu erhöhen. Wir riechen den Schmutz aufgewirbelt von Pferden, während du Moschus riechst, aber wir genießen es mehr ... derjenige der Staub auf den Weg Allahs riecht wird nie den Rauch des Höllenfeuers riechen.
Und betrachte nicht diejenigen, die auf Allahs Weg gefallen sind, als tot. Nein! Sie leben bei ihrem Herrn, und sie werden dort versorgt.
(Ayah 3:169). "
Als 'Abid al-Haramain diese Verse hörte, da brach er in Tränen aus durch die Wahrheit dieser Worte.
Im Gegensatz zu den Menschen, deren ,,Wissen`` sie zur Hölle bringt , wirkt das Wissen der Gelehrten der Salaf als eine Bremse. Sie glauben nicht , sie könnten zu Hause sitzen. Sie dachten nicht daran, dass ihre Moscheen plötzlich in Kufr und Innovation fallen, wenn sie zum Jihad auswandern. Ibn al-Mubarak war mehr oder weniger der erste Lehrer, der ein ganzes Buch den Jihad widmete. Als er in den Jihad ging, fragte er sich, warum er all seine Zeit in der Moschee verbracht hatte, wenn die Tore der Jannah auf den Feldern des Jihad lag.
Überliefert von Abu Huraira: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs und sagte: "Nenn mir eine Tat die gleich Jihad ist( Belohnung)." Er antwortete: "Ich finde nicht eine solche Tat." Dann fügte er hinzu, "Können Sie, während die muslimische Kämpfer auf den Schlacht-Feld sind, in der Moschee zum beten ohne Unterlaß und und Fasten ohne es zu brechen?" Der Mann sagte: "Aber wer kann das denn?" Abu Huraira fügte hinzu: "Der Mujahid (dh muslimische Kämpfer) wird auch für die Fußstapfen seines Pferdes belohnt, …................................................. ........" (Bukhari)
Allah 'azzaa wa Jall hat jede schwache Ausrede im Koran entfernt. Deine Mutter ist keine Entschuldigung. Dein Sohn, deine Tochter, und deine Frau sind keine Entschuldigungen. Armut ist keine Entschuldigung. Allah akzeptiert nur Entschuldigungen für diejenigen, die absolut nicht in der Lage sind zu kämpfen. Allah, 'azzaa wa Jall, sagt im Qur'an:
قُلۡ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُڪُمۡ وَإِخۡوَٲنُكُمۡ وَأَزۡوَٲجُكُمۡ وَعَشِيرَتُكُمۡ قل إن كان ءاباؤكم وأبناؤڪم وإخوٲنكم وأزوٲجكم وعشيرتكم
وَأَمۡوَٲلٌ ٱقۡتَرَفۡتُمُوهَا وَتِجَـٰرَةٌ۬ تَخۡشَوۡنَ كَسَادَهَا وَمَسَـٰكِنُ تَرۡضَوۡنَهَآ وأموٲل ٱقترفتموها وتجرة تخشون كسادها ومسكن ترضونها
أَحَبَّ إِلَيۡڪُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍ۬ فِى سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُواْ أحب إليڪم من ٱلله ورسوله وجهاد فى سبيله فتربصوا
حَتَّىٰ يَأۡتِىَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَہۡدِى ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِينَ حتى يأتى ٱلله بأمره وٱلله لا يہدى ٱلقوم ٱلفسقين
Sag: Wenn eure Väter, eure Söhne, eure Brüder, eure Gattinnen und eure Sippemitglieder, Besitz, den ihr erworben habt, Handel, dessen Niedergang ihr fürchtet, und Wohnungen, an denen ihr Gefallen findet, euch lieber sind als Allah und Sein Gesandter und das Abmühen auf Seinem Weg, dann wartet ab, bis Allah mit Seiner Anordnung kommt! Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht.
(9:24)
Wenn ein kafir in den Ländern der Muslime invasionirt, dann ist es Zeit für die Muslime, aufzustehen und zu einem Geschoss zu werde für das, was sie glauben, in.
Last Updated on Saturday, 30 January 2010 09:35 Letzte Aktualisierung am Samstag, 30. Januar 2010 09:35