Der Glaube an die Bücher

[Abdu ar Rahman]

Die Realität des Glaubens an die Bücher

Frage (Nr. 9519):

Was bedeutet es, an die Bücher zu glauben?

Antwort:

Alles Lob gebührt Allah.

Der Glaube an die Bücher beinhaltet vier Dinge:

1. Fester Glaube daran, dass sie alle von Allah offenbart wurden, und dass Allah sie im tatsächlichen Sinne ausgesprochen hat. Einige von ihnen wurden von Ihm hinter einem Vorhang übermittelt, ohne dass es einen Vermittler der Engel gegeben hätte. Einige wurden durch einen Gesandten der Engel an einen menschlichen Gesandten übermittelt. Einige wurden eigenhändig von Allah niedergeschrieben, wie Er sagt (ungefähre Bedeutung):

„Und es steht keinem menschlichen Wesen zu, dass Allah zu ihm spricht, außer durch Eingeben (von Offenbarung) oder hinter einem Vorhang, oder indem Er einen Boten sendet, der (ihm) dann mit Seiner Erlaubnis (als Offenbarung) eingibt, was Er will. Gewiss, Er ist erhaben und allweise.“ (42:51)

„… und zu Musa hat Allah unmittelbar gesprochen“ (4:164).

Und Allah sagt bezüglich der Taurāh (Torah):

„Und Wir schrieben ihm auf den Tafeln von allem eine Ermahnung und eine ausführliche Darlegung von allem. …“ (7:145, ungefähre Bedeutung).

2. An die Bücher, die Allah namentlich erwähnt, müssen wir mit ihrem Namen glauben. Dies sind die Bücher, die Allah im Qur`ān benannt hat: Qur`ān, Taurāh (Torah), Injīl (Evangelium), Zabūr (Psalme) und die Schriften von Ibrāhīm und Mūsa.

An diejenigen, die Allah mit allgemeinen Umschreibungen erwähnt, müssen wir im allgemeinen Sinne glauben. Wir sagen also über sie, was Allah und Sein Gesandter uns befohlen haben zu sagen: „… und sag: Ich glaube an das, was Allah an Büchern herabgesandt hat, …“ (42:15, ungefähre Bedeutung).

3. Daran zu glauben, dass das, was sie aussagen, wahr ist, so wie das, was im Qur`ān steht, und das, was in den vorherigen Büchern nicht geändert oder verfälscht wurde.

4. Daran zu glauben, dass Allah den Qur`ān als Zeugnis für diese Bücher offenbart hat und um sie zu bestätigen, wie Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Und Wir haben zu dir (oh Muhammad) das Buch (diesen Qur`ān) mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter (Muhaymin) darüber. …“ (5:48).

Die Mufassirūn sagten, dass Muhaymin vertrauenswürdig bedeutet und Zeuge für die Bücher, die vorher kamen, ihre Bestätigung, d. h. darüber, dass alles in ihnen wahr ist sowie die Zurückweisung dessen, was ihnen an Änderungen und Verfälschungen zugefügt wurde, das Urteil, dass alle vorherigen Gesetze aufgehoben wurden – d. h., dass sie nicht länger anwendbar sind – und dass neue Urteile und Gesetze bekannt gegeben wurden. Daher sollten all diejenigen, die den vorherigen Schriften folgten und die sich nicht davon abwandten, sich ihm unterwerfen, wie Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „… Und wenn er ihnen verlesen wird, sagen sie: `Wir glauben an ihn. Gewiss, es ist die Wahrheit von unserem Herrn. Wir waren ja schon vor ihm (Allah) ergeben (als Muslime).`“ (28:52-53).

Es ist für die gesamte Ummah eine Pflicht, dem Qur`ān sowohl äußerlich als auch innerlich zufolgen, sich daran zu halten und ihm sein Recht zu geben, wie Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Und dies ist ein Buch, das Wir (als Offenbarung) hinabgesandt haben, ein gesegnetes (Buch). So folgt ihm und seid gottesfürchtig, auf dass ihr Erbarmen finden möget!“ (6:155).

Was mit dem Halten an den Qur`ān und ihm sein Recht zu geben gemeint ist, ist das Folgende: Was er erlaubt, als erlaubt anzunehmen, und das, was er verbietet als verboten anzunehmen, seinen Anweisungen zu gehorchen, das, was er verbietet, zu vermeiden, seine Lehren zu beachten, aus seinen Geschichten zu lernen, seine deutlichen und unmissverständlichen Texte zu verstehen, die exakte Bedeutung seiner eindeutigen Texte auf Allah zu beziehen, seine Grenzen nicht zu überschreiten und sie zu verteidigen, ihn dabei auswendig zu lernen, auf angemessene Weise zu rezitieren, über die Bedeutung der Verse nachzudenken, diese im Gebet bei Nacht und am Tage zu rezitieren, ihm gegenüber auf jede erdenkliche Art und Weise aufrichtig zu sein und andere mit Weisheit dazu aufzurufen, ebenso zu handeln.

Dieser Glaube bringt für den Menschen großartigen Nutzen mit sich, das Wichtigste davon ist:

1. Wissen über Allahs Sorge für Seine Diener, denn Er hat für jeden Menschen ein Buch offenbart, durch das dieser rechtgeleitet werden kann.

2. Wissen über die Weisheit Allahs in den Gesetzen, die Er für die Menschen festgesetzt hat. Gesetze, die ihren Umständen angemessen sind, wie Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt.“ (5:48).

3. Das Erfüllen der Pflicht, Allah für diesen großartigen Segen zu danken.

4. Die Wichtigkeit, dem Qur`ān Aufmerksamkeit zu widmen, indem er gelesen wird, man über seine Bedeutungen nachdenkt, sie versteht und dementsprechend handelt.

Und Allah weiß es am besten.

Siehe A`lām al-Sunnah al-Manschūrah, 90-93; Scharh al-Usūl al-Thalāthah von Scheikh ibn `Uthaymīn, 91-92.

Scheikh Muhammad Salih al-Munajjid

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